山西朔州天气_山西朔州天气预报现在

1.山西民风民俗

2.朔是哪个省的简称是什么?

3.谁有朔州2011年6、7月份的气象资料，包括气温、降雨量、湿度等

4.台风会来山西吗?

5.五一劳动节天气热吗

6.朔州怎么样？

2022至2023年度山西省各市供暖时间是什么时候?相信这是不少小伙伴好奇的问题,那么下面一起来看看吧。

山西太原市供暖时间:2022年11月1日至2023年3月31日。因特殊情况,可以调整供暖期。居民热用户室温应当保持在18+2°C。

山西大同市供暖时间:从2022年10月12日起,山西大同市供热部门开始分期分批陆续启动热电联产集中供热。按照《大同市城市供热条例》规定,大同市供热期为当年的10月25日至次年的4月10日。受近期气温骤降影响,大同市决定提前供暖。

山西阳泉市供暖时间:2022年11月1日。

山西长治市供暖时间:2022年10月中下旬将对集中供热用户,分期分批进行调试供热。沁源县已于2022年10月15日开始供热。

山西晋城市供暖时间:2022年11月15日至2023年3月15日。

山西朔州市供暖时间:2022年10月1日启动供暖后,将持续到明年4月底,为期7个月。

山西晋中市供暖时间:2022年11月1日起至2023年3月31日止,共5个月。

山西运城市供暖时间:暂无。

山西忻州市供暖时间:2022年10月25日。

山西临汾市供暖时间:10月20日热力公司已对市区313座热力站进行冷态试运行,10月25日开始联合试运行,10月31日联合试运行结束,具备供热条件。届时,热力公司将根据天气情况及调度指令进行升温供热。

山西吕梁市供暖时间:交口县已于2022年10月15日开始供暖。预计全市将于2022年11月初。

山西民风民俗

12月04日(今天)白天：晴，夜间：晴，-12～-1℃西北风 微风；

12月05日(周六)白天：多云，夜间：阴，-10～3℃西北风 微风；

12月06日(周日)白天：小雨，夜间：小雪，-7～2℃南风 微风。

朔是哪个省的简称是什么?

山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民俗各异，那可是形形，五花八门，怎可一语而概之？只是择段讲来，大家开心一笑吧。

讲故事一：

洪洞民俗：三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

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五台山填仓节 民俗节日。分小填仓与大填仓两个节日。小填仓在正月二十日，大填仓在正月二十五日。不少村庄，如今不分大小，在正月二十三日一并过填仓节。民谣有“过了年，二十三，填仓米面作灯盏。拿箕帚，扫院墙，拾到虫虫验丰年”。填仓节，民俗要在院内或场面打灰窑。用簸箕盛草木灰．用棍棒均匀敲打，在地上撒画出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窑旁边撤画出耙子、扫帚，甚至扇车等图案。小填仓日的灰窑，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许小麦。大填仓日的灰窑，象征秋粮丰收。圆圈内则放玉米、谷子、高梁、豆类等。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。填仓节。民间习惯蒸莜面窝吃，取其形如粮囤。如果民家娶有新媳妇，新媳妇要亲手将一些莜面窝放置粮仓。填仓节，民俗讲究喜进厌出，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。旧俗农民卖粮，忌在此 日。粮店收购粮食却喜在此日，事 情往往就是这样矛盾。至今，一些 上年纪的城市居民，仍习惯在填仓 日购买米面。填仓节，晚问习俗点 灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地 方均要置灯。俗称“点遍灯，烧遍 香，年年粮食填满仓”。夜深人静 时，大人小孩均要端着灯笼，在院 内各处墙上寻找各种复苏的小虫 蚁，俗称为“填仓虫”。发现的越 多，兆头越好。

五台山六月骡马大会农历六月

六月大会由来以久，是当地最有名的古庙会，早在隋唐时期就已初具规模，清代达到高峰。举办地就在五台山所在的台怀镇，历时1个月到40天，会上的主要交易品是大牲畜。

农历六月，原本是五台山大法会的时节，后来周边的农民纷纷趁此时机，到这里来进行牲畜交易，以后渐成规模。届时，交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此，最热闹的时候台怀地区聚集有十四、五万人，当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。

中元节 民俗节日。农历七月十五日，道教称为中元节。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祀有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节；其主要职责是为人间赐福；地官生日在七月十五日，称中元节，其主要职责是为人间赦罪；水官生日在十月十五日，称为下元节，其主要职责是为人间解厄。七月十五日，民间除上坟外，还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙祭祀。定襄一带，习惯将麻、谷悬挂门首。中元节，佛教称盂兰盆节，对民俗活动影响更盛。详见盂兰盆节、面塑节、放河灯条目。

跳布扎农历六月十五前后

起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

代县城关秋季物资交流大会农历七月

代县赵杲观古庙会农历七月初一

鹿蹄涧村古会农历三月初九

阳明堡古会农历三月十七

谁有朔州2011年6、7月份的气象资料，包括气温、降雨量、湿度等

朔不是是哪个省的简称，朔州是属于山西省的。

位于中国山西省北部，桑干河上游，西北毗邻内蒙古自治区，南扼雁门关隘，地貌轮廓总体上是北、西、南三面环山，山势较高，中间是桑乾河域冲积平原，相对较低，属温带大陆性季风气候。

气候

朔州市属温带大陆性季风气候，根据山西气候区划方案，属晋北温带寒冷半干旱气候区。主要特征是四季分明。春季雨雪少，风沙大，蒸发量大，经常出现干旱天气；夏季雨量集中，间有大雨、暴雨、冰雹等；秋季雨水少，早晚凉爽，中午炎热；冬季风多雪少，气候寒冷。

朔州境内气温水平分布的规律是由东南向西北递减。年平均气温一般为3.6℃～7.3℃左右。1月份最冷，平均气温为一14.9℃～-9.4℃。全年日照时数为2600小时～3100小时，年日照率为63%～65%。

台风会来山西吗?

气温：旬平均气温介于21.0~24.4℃，与历年同期比较，偏高1.0~2.1℃。其中右玉21.0℃，较历年同期偏高1.9℃；平鲁21.2℃，偏高1.3℃；城区23.3℃，偏高2.0℃；山阴23.0℃，偏高1.0℃；怀仁24.4℃，偏高2.1℃；应县24.0℃，偏高2.0℃。旬极端最高气温出现在9日，山区（右玉）为31.5℃，川区（怀仁）为34.9℃。

降水：旬内降水量介于1.1~24.5mm，与历年同期比较属特少，其中应县偏少3成，右玉偏少5成，怀仁偏少7成，平鲁、城区、山阴偏少9成多。

日照：旬日照时数介于74~101小时，与历年同期均值比较城区基本持平，其它县区偏多4~21小时。

大风：右玉、应县各出现大风1次。

墒情： 各县区普测墒情分析：右玉属轻度干旱，平鲁属中度干旱，朔城区、怀仁、应县属重度干旱，山阴县为水浇地不具代表性。

预计，全市降水量40毫米左右。与历年同期均值相比，属偏多。旬平均气温18~22℃，与历年同期均值相比，属略高。旬极端最高气温山区32℃左右，川区34℃左右，旬极端最低气温山区12℃左右，川区14℃左右。主要天气过程预报是14—17日有中雷阵雨，19日有阵雨。

朔州市多阵性降水天气过程，时空分布不均，局地洪涝和旱象都有可能发生，各地要继续做好防洪、抗旱工作，同时要预防冰雹、雷电等灾害可能造成的不利影响，野外作业人员需特别注意防雷电，减少不必要的损失。目前玉米等大秋作物正处于扬花期，农民朋友要继续加强田间管理，增施攻粒肥和浇攻粒水，并做好病虫害的监测、防治工作，促进作物健壮生长。

各区县气温（℃）降水（mm）日照（小时）资料

县 区 右 玉 平 鲁 城 区 山 阴 怀 仁 应 县

气

温 平 均 21.0 21.2 23.3 23.0 24.4 24.0

历年值 19.1 19.9 21.3 22.0 22.3 22.0

距 平 1.9 1.3 2.0 1.0 2.1 2.0

降

水 合 计 18.4 4.5 1.1 4.7 10.4 24.5

历年值 38.6 39.4 36.2 32.6 33.9 33.4

距 平 -20.2 -34.9 -35.1 -27.9 -23.5 -8.9

日

照 合 计 86 74 96 94 101

历年值 82 76 75 82 81 83

距 平 4 21 -1 14 13 18

7月28日土壤墒情

土壤相对湿度（%）

县 区 土 壤 深 度（厘米）

10 20 30 40 50

右 玉 52 59 59 69 61

平 鲁 49 47 48 66 65

朔城区 28 33 43 47 51

山 阴 72 95 89 82 63

怀 仁 36 36 37 30 40

应县 27 37 28 40 86

五一劳动节天气热吗

台风会到山西。

通过中央气象台的卫星云图看，山西在遭遇台风杜苏芮影响后，山西迎来了两天的大暴雨情况，大雨从早下到晚，山西大面积省份迎来了大暴雨天气，尤其是山西东部区域的暴雨较为猛烈，降雨量达到了280毫米以上，主要集中在太原、晋中、阳泉、朔州、沂州、大同等地，而长治和晋城则是以中雨为主。

7月31日，杜苏芮依旧在山西上空不断徘徊，尤其是太行山以东的位置形成了大暴雨天气，山西西南部则是晴好天气为主，其他地区则是小到中雨的情况。

台风来临前的预兆：

1、气温逐渐上升：当台风来临时，天气会逐渐变得潮湿，气温也会逐渐升高。通常在台风来临前的几天内最为明显。

2、湿度逐渐增大：台风来临前，湿度会逐渐增大，大气中的水分含量也开始逐渐增加。这也是导致我们感觉呼吸困难的原因之一。

3、天气转阴：当台风来临时，本来晴朗的天气会逐渐变得阴沉，乌云密布，犹如一个大压力罩在我们的头上。

4、风力逐渐加强：台风来临前，风力也会逐渐加强，特别是离台风中心较近的地方，风力更是狂飙呼啸，甚至有时会出现龙卷风。

朔州怎么样？

天气不热。

通过查询手机的天气预报数据可得知，2023年山西省朔州市五一劳动节的天气处于一个舒适状态，整体温度并不高，平均温度达到15℃，气候温暖舒适。

在山西省朔州市五一劳动节的天气适合穿的衣服搭配有牛仔服加半身裙，T恤加薄外套，吊带长裙加针织披肩等。

朔州灰常好额~我就是朔州的~只可惜现在到北京了。。

位于中国山西省西北部，朔州鸟瞰桑干河上游，是1989年经院批准设立的省辖地级市。中国新型的以煤电为主导的能源重化工基地、一座正在崛起的北方生态园林工业城市、中国农区最大的奶牛基地和北方重要的陶瓷生产基地。

境内名胜古迹颇多，杀虎口、应县木塔、崇福寺、内外长

城、峙峪旧石器遗址、汉墓群、神头泉、广武城、净土寺等显示出朔州的古老文明。现代化大型平朔安太堡露天煤矿和安家岭露天煤矿以及华北最大的坑口火力发电厂——神头电厂与五台山、恒山、云冈石窟、芦芽山自然保护区等旅游景点联袂配合，相映成趣，成为山西省重点旅游区之一。现代化水平的万通源国际酒店、平朔度村、平朔宾馆、朔州宾馆等可为国内外游客提供舒适方便的生活环境。

朔州属温带大陆性季风气候，根据山西气候区划方案，属晋北温带寒冷半干旱气候区。朔州市

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

主要特征是四季分明。春季雨雪少，风沙大，蒸发量大，经常出现干旱天气；夏季雨量集中，间有大雨、暴雨、冰雹等；秋季雨水少，早晚凉爽，中午炎热；冬季风多雪少，气候寒冷

建市二十年来，城市建设和经济发展取得了显著成就。市区建设初具规模，主干道、给排水、集中供热、天然气等基础设施联网成片，市区建成区扩展到17.8平方公里，城市框架基本形成，功能日臻完善。行政办公区、居民生活区、生态园林区、农工牧产业园区成片开发规划合理，市区主次干道总长95公里，城市绿地面积415公顷，城市绿化覆盖率25%，人均公共绿地13.5平方米，居全省第一，人均居住面积28平方米，名列全省前茅；城市燃气利用陕京天然气管道供气，是山西省首家用上天然气的城市，气化率达75%。荣膺建设部“全国园林绿化先进市”、“全国城市环境综合整治先进市”和“2009中国经济最具创新力城市”称号。

历史人物　班婕妤：西汉女诗人。　张辽：三国名将。　尉迟恭：唐初大将。　斛律金：北朝名将。　斛律光：北齐大臣，斛律金子。　周德威：后唐名将。　刘武周：隋末将领。　李存勖：五代时后唐皇帝，应县人，与李世民同称为“太原公子”。　李檀：后唐庄宗，治国有为，号称“小康年景”（现小康二字源于此处），应县人。　安重诲：后唐大臣，应县人。　鲍承先：清初大将，官至宰相，现北京鲍家街即其府第，应县鲍氏即其后裔。　师翱：明朝铳器专家。　萧绰：小字燕燕，即女中豪杰萧太后，应县人。　王家屏：明朝大臣，万历帝王师，与名相张居正齐名，山阴人。　麻贵：明朝抗倭将领，右玉人。　李林：抗日民族女英雄、华侨，牺牲于平鲁。　王庚荣：（1841-1895）字向甫，号春舫、午樵，山西朔州人。光绪2年榜眼，授编修，升御史。工诗文。