四顾气象潇洒的顾是什么意思啊_四顾萧条

1.请问<<凤凰台上凤凰游，美人赶着去放牛>>的下句是什么?

2.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然意思怎么安慰?

3.“乘舟梦日边”的“梦日边”指什么事情？

4.四顾把慌茫天何其高也，一览众山小人悉足算哉.指的事哪个名胜古迹啊

1.李白的相逢行诗句

双燕复双燕，双飞令人羡。

玉楼珠阁不独栖， 金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。

吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。 卷163_7 「山人劝酒」李白 苍苍云松，落落绮皓。

春风尔来为阿谁， 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志， 耻随龙虎争。

欻起佐太子，汉王乃复惊。顾谓戚夫人， 彼翁羽翼成。

归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由， 洗耳何独清。

浩歌望嵩岳，意气还相倾。 卷163_8 「于阗花」李白 于阗花人，自言花相似。

明妃一朝西入胡， 胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。

丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。 自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

卷163_9 「鞠歌行」李白 玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多， 连城白璧遭谗毁。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。 听曲知甯戚，夷吾因小妻。

秦穆五羊皮，买死百里奚。 洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。 一举钓，遂荒营丘东。

平生渭水曲，谁识此老翁。 奈何今之人，双目送飞鸿。

卷163_10 「幽涧泉」李白 拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深， 善手明徽高张清。

心寂历似千古，松飕飗兮万寻。 中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。

客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽， 潺湲成音。

吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。 幽涧泉，鸣深林。

卷163_11 「王昭君二首」李白 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花， 蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

2.我要关于,遇见,的最佳诗句

相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原

刎颈之交。 汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 （唐）孟浩然

朋友切切思思。 《论语.子路》

礼尚往来。 《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》

路遥知马力，日久见人心。 《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白

交情老更亲。 （唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人

海内存知己，天涯若比邻。王勃>

相知无远近，万里尚为邻。张九龄>

少年乐新知，衰暮思故友。韩愈>

以文常会友，唯德自成邻。祖咏>

人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明>

人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫>

君有奇才我不贫。 （清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易

友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照>

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 （春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 （西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白

与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏

布衣之交不可忘。 （唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 （宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙

于患难风豪杰。 （清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中

朋友，以义合者。 （宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙

一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王

高山流水觅知音

相识满天下，知音能几人

杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭？

钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴

3.关于“相遇”的诗句有哪些

1、憔悴天涯，故人相遇情如故。

《点绛唇·途中逢管倅》宋代：赵彦端

憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句。

我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

释义：

漂泊他乡多年，已是心中愁苦人憔悴。故人相逢，二人感情依然深厚。刚重逢又要马上分离，何等的仓促，怎么忍心唱那凄切的《阳关》曲！我本就是漂泊在外的人，现在还要送漂泊之人远去。愁苦无边无际，秋蝉哀鸣，回首遥望，暮色一片苍茫。

2、笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。

《拜星月·高平秋思》宋代：周邦彦

夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。

画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

释义：

夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。

她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。

从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。

3、光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

《青春》唐代：韩偓

眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

释义：

两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

4、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

释义：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”

5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。

《与东吴生相遇》唐代：韦庄

十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。

贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。

释义：

十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。贫居陋巷怀疑春天也少，贵居豪宅感觉月亮最明。姑且对着这尊美酒大笑，未衰之年应见海内清平。

4.形容“相遇”的诗句有哪些

1.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2.浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

6.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

8.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

9.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

11.数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时何处》

12.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

别董大二首

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗**，所以叫黄云。曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

翮（hé）：鸟的羽翼。飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。京洛：长安和洛阳。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

5.表达相逢的诗句

1、花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。——宋代：张先《诉衷情·花前月下暂相逢》

译文：晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。

2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——出自宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》

译文：今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

3、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——出自唐代王维的《少年行四首》

译文：相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

4、相逢不尽平生事，春思入琵琶。——出自金朝刘迎的《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

译文：今日重新相逢说不尽平生心事，无限情思全都凝聚在传情的琵琶。

5、朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。——唐代：李白《相逢行二首》

译文：早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。路上遇到一驾云车。车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？

6.关于李白经典完整诗句

1、最大气苍凉的景色描写诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。5、最脍炙人口的忧愁诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（古龙最喜欢引用得）6、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。

8、最惊心动魄的景物描写诗句：飞流直下三千尺，疑是落九天。9、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

10、中国人最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

11、最煽情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。12、最拽的诗句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。13、最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。

14、最清纯的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。15、最幽怨的诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。16、最豪气干云的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！17、最财大气粗的诗句：千金散尽还复来。

18、最有杀气的诗句：翔云列晓阵，杀气赫长虹。19、最潇洒的诗句：黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

20、最有境界的诗句：罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。21、最违背党的民族政策、不利于构建和谐社会的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。

22、最被我们糟改的诗句：李白乘舟将欲行，忽听水中救命声，扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦。23、最清高自赏的诗句：拂彼白石，弹吾素琴。

24、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。25、最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不只何处是他乡。26、最逍遥的诗句——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！27、最苍凉大气的诗句：西风残照，汉家陵阙。28、最无奈的诗句：宾友日疏散，玉尊亦已空。

（另有“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头”句）。29、最有骨气的诗句：誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

30、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露点青苔。31、最快意的诗句：十步杀一人，千里不留行！32、最符合金庸设定的诗句：三杯吐然诺，五岳倒为轻33、最洒脱的诗句：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。34、最深刻的诗句：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

35、最深情的诗句：君为女萝草，妾为菟丝花，百丈托远松，缠绵成一家。36、最富哲理的诗句：今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。37、最质朴的诗句：炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。38、最相思的诗句：秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情！39、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。40、最豪迈的诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（“应是天仙狂醉 乱把白云揉碎。”句也够豪迈的）41、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

42、最蛊惑人的诗句：拔剑四顾心茫然。（好像想砍人？）.43、最引人犯错误的诗句：暂伴月将影，行乐须及春。

44、化为最经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。45、最悲凉的诗句：花间一壶酒，独酌无相亲。

46、最让人舒展的诗句：“山随平野尽，江入大荒流”。（与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”很相似，好像是明代的胡应麟把这两句对比过，认为杜诗“骨力太过”，比李诗稍逊一筹。

我自己也更喜欢“山随平野尽，江入大荒流”这句。）47、最喜欢李白的诗句：商女不知忘国恨，隔江欲唱后庭花。

48、最壮观的诗句：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

49、我最喜欢的诗句：与君歌一曲，请君为我倾耳听。50、最大方豪爽的诗句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

7.描述相遇的古诗词

秋风词--李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。2. 无题--李商隐相见时难别亦难，，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。3 . 离思--元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。4. 赠别--杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。5. 长相思--白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。6. 相思--王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多撷，此物最相思。

7. 望月怀远--张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.8. 竹枝词--刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

9 . 竹枝词--刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

10. 燕子楼--张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思多少？地角天涯不是长。

11. 锦瑟--李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.12. 赠别--杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明.13. 寄人--张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

14. 写情--李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

15. 赠婢--崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

8.描写“相遇”的诗词有哪些

1、《逢入京使》

唐代：岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文：

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

2、《琵琶行 / 琵琶引》

唐代：白居易

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

译文：

我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

3、《江南逢李龟年》

唐代：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文：

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

4、《相逢行二首.其二》

唐代：李白

相逢红尘内，高揖黄金鞭。

万户垂杨里，君家阿那边。

译文：

与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？

5、《桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》

宋代：苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

译文：

本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。

且停杯，侧耳听琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。

9.李白的诗中有哪句诗是写遇到挫折与困难不

天生我材必有用，千金散尽还复来.李白将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.天生我材必有用，千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯.岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停.与君歌一曲，请君为我倾耳听.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱，径须沽取对君酌.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.诗文解释你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还.你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般.因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让空对皎洁的明月.既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到.烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百.岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听.在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒.自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名.陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮.主人啊，你为什么说钱已经不多，快去买酒来让我们一起喝个够.牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！诗文赏析置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致.诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里.时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒.这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放.表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇.理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实.全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎.全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡.此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作.李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟.《将进酒》即其代表作.《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云.作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招.中逢元丹丘，登岭宴碧霄.对酒忽思我，长啸临清飙.”）.人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒.诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴.黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海.如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张.上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回.一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的.紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起.如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张.悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出.将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张.于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱.这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的.这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性.此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感彩大大增强.诗有所谓大开大阖者，此可谓大开.“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近.在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐.五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”.从此直到“杯莫停”，诗。

请问<<凤凰台上凤凰游，美人赶着去放牛>>的下句是什么?

袁诗首联借刘禹锡《乌衣巷》王谢之典暗点出吟咏

的对象，托出了“燕”字。其字面上的意思是说：随着

东晋王朝的覆灭，王谢二姓的陵夷，过去曾翔飞于世家大

族的燕子已不易见到了。但其内在的含义远不止此。元朝

建立后，实行民族歧视政策，汉族知识分子既无进身之

阶，少数人仕者也备受冷落，很多人都生活在压抑、郁闷

之中。加上元末兵火四起，知识分子更是出处两难。这两

句，即借燕子的今昔，映射出元代社会人才的凋零，士林

的沉寂。

二、三两联，连用“月”“雪”“柳絮”“梨花”等

白色意象，渲染“白”字，暗示诗人所咏已由“见应稀”

的一般燕鸟而过渡到更为珍稀的白燕。其中三、四句用了

两个典故，清代叶矫然《龙性堂诗话续集》说：“袁海叟

《白燕》诗云：‘月明汉水初无影，雪满梁园尚未归’。人

服其工妙，然亦有蓝本。唐寇豹与谢观以文藻齐名，观谓

寇日：‘君《白赋》有何佳句?’豹日：‘晓入梁园之苑，

雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。’袁句本之。”(据《文

山集·五色赋记》：《衡山县志·遗逸r1)曾记寇

豹、袁观事，作《白赋》者为袁观而非寇豹。)所谓。庾

亮之楼”，出于《晋书·庾亮传》：东晋重臣庾亮镇守武

昌时，“诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮

至，诸人将起避之，亮徐日：‘诸君少住，老子于此处兴

复不浅’，便据胡床，与浩等谈咏竟坐。”(2]‘量书)赘七三225

自 此，庾楼便成为名臣雅士赏月娱情场所的代称，袁诗在这

里是以庾楼附近最具“白”的特点的月光下的汉水，代 指登楼

所见“月明千里”的景象。“梁园之苑”，指西汉

梁王刘武所筑梁园，邹阳、枚乘、司马相如等一批著名文

人都曾在此为客。南朝宋代谢惠连曾写过《雪赋》，想

大雪之日，梁王宴请宾客，召来上述三人以雪为题吟咏唱

和，中有“眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白”这样的

名句。庾楼、梁园都是才俊之士聚合之所，但在这类地方

也都看不到白燕的踪影。这两句不仅以月、雪意象烘托白

燕之白，呼应、强化首联“见应稀”三字，更重要的是

表现出了这只白燕是何等的孤高、孤独!她不愿依附于他

人，即使所依之人是礼贤下士的名臣、王侯；而孤高、孤

独之下掩盖着的则是无法言说的苦闷。

五、六句。香入梦”与“冷侵衣”互文，化用晏殊

表现幽情别绪的《无题》诗中“梨花院落溶溶月，柳絮

池塘淡淡风”的诗句，是说“柳絮池塘”、。梨花庭院”，

虽温馨可恋(“香入梦”)，但也不可栖依(“冷侵衣”)。

这两句，同样是在以白色意象烘托白燕之白的同时，重在

表现她的思想感情：她还有着更远大的抱负，不肯让生命

羁縻于嫩柳娇花。

以上四句，从时间说是自秋徂冬再到春，从地域说是

从江汉到中原，从场境说是从王侯楼苑到文士之家，表明

了一年四季，北方南方，官府民间，白燕都找不到惬意的

栖息之地。在诗中白燕是诗人的自我写照，以上四句既是

写白燕，也是表现作者四顾茫然、孤独苦闷、无所适从的

人生困境。尾联化用《述异记》典，是说走投无路的白

燕，也曾考虑飞回后妃们居住的昭阳殿去，但很快就否定

了这一想法，因为而今的主人赵飞燕、赵合德姊妹妒忌成

性，那里绝不是白燕展现自我、安身立命的乐园，抒写了

诗人对最高统治阶层的绝望以及决不屈膝投靠的情怀。全

诗句句写白燕，又句句是写诗人自己；四联的意蕴凝聚一

起，使全诗笼罩着苍凉悲怆的氛围，成为诗人内心郁懑的

象征。时大本的诗借白燕寄寓自己的感情，而“珠帘十

二中间卷，玉剪一双高下飞”等句，明显带有以人观物

的痕迹；袁诗则每一句都具有复意特点，完全是物我浑一

了。

袁诗所用之典，时间涉及东晋、西汉、北宋，历史时

空的大跨度跳跃措置，赋予这只白燕历尽古今的特点，使

人想到诗歌所表现的不仅是诗人横看现实所产生的情怀，

也是纵观历史引发出来的感士不遇的喟叹；不仅是一己的

心迹，也是元代以致历代知识分子普遍存在的自恋自赏而

又自伤自悼的情结。和时大本诗仅仅表现诗人孤高不群的

感情相比，袁诗显然概括了更为广阔的现实的和历史的内

容，具有了更为丰厚的情感内涵。很多古代诗话总结了咏

物诗的写作经验，其中清代朱庭珍说得比较具体：“咏物

诗最难见长，处处描写物色，便是晚唐小家门径，纵刻画

极工，形容极肖，终非上乘，以其不能超脱也。处处用

意，又入论宗，仍是南宋人习气，非微妙境界。则宛转相

关，寄托无迹，不粘滞于景物，不著力于论断，遗形取

神，超相人理，故别有道在矣。”7撕‘筏嗣诗话’卷四袁

诗对白 燕的吟咏不即不离，不粘不脱，寄托遥深而又无迹

无痕， 其中“雪满梁园尚未归”一句，无视燕鸟“秋去春来” 的

生活表象，更是“遗形取神，超相入理”，全诗可以说 达到了

咏物的较高的境界。

从以上简析不难看出，袁凯<白燕》诗廊庑廓大，

气象恢弘，物我浑一，忧愤深广，在杨维桢座上获得

。白燕”雅号的不是时大本而是袁凯，绝不是偶然的。

袁凯是一位外在形迹与内在真实差距比较大的诗人。

《明史》本传说他辞官归里后，“背戴乌巾，倒骑黑牛，

游行九峰间，好事者至绘为图。”是玩世不恭，孤高傲

世，还是疯疯癫癫，精神失常?无论何种情况，都只是表

层的一面，实际上他的内心世界十分深沉、复杂。他被征

召为御史后，看到“武臣恃功骄恣得罪者众”，便上言：

“诸将习兵事，恐未悉君臣礼，请于都督府延通经学古之

士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”皇帝接

受了这一建议，“敕台省延名士直午门为诸将说书。”可

见袁凯很有见识，且与人为善，他的这一建议不知使多少

武臣免于罹罪之灾。有一天，。帝虑囚毕，命凯送皇太子

复讯，多所矜减。凯还报，帝问：‘朕与太子孰是?’凯

顿首言：‘陛下法之正，东官心之慈。”’面对一个极易获

罪的两难问题，袁凯的回答十分巧妙，这一方面显示出袁

凯为人的机智，又何尝不表明了他不执一端的通脱。但

“帝以凯老滑持两端，恶之。”于是，“凯惧，佯狂免告

归。”[2]‘明史'睿二^五7％在民间传说中，帝“以其持两端，下 狱，凯不饮食三日。上以太子放，遣人谕之食，寻释之。 凯惧祸，偶遇金水桥，诡作风疾仆不起。或云上疑其伪， 以木钻触其肤，忍痛不为动，放归。凯毁形，尝自絷行 市。上使人伺之，向使者唱《月儿高》，还报凯果风。得 免。” (见《四部丛刊三编》之查继佐《罪惟录》之

“传”第二十二卷之“隐逸列传”第7页，上海书店1985

年7月版。)杨仪《明良记》还记载：袁凯“既放归故

里，(帝)遣使潜察之。凯益为狂废，以糖和熟米，抟为

犬豕粪状，夜密弃墙根草际，昼取为食。使者见之，以为

食犬豕粪也。归陈状，得免祸。后闻太祖崩，始归理发，

有‘从此一梳梳得去’之旬。”8三厨蝴一个有见识有才能

的知识分子，为保身不得不辞官、装疯，更遑论实现治国

乎天下的理想了，其内心的悲苦可想而知。在推翻了异族

统治、建立了汉人新朝之后尚且如此，在异族统治的元

代，其悲愤痛苦当会尤甚。袁凯“素能诗者”，其满腹郁

结便通过诗歌倾吐出来，造成了他外在的狂废行为和诗中

情感世界的分裂。正德元年，他的后世同乡陆深说：。先

生多权奇，有才辨，雅善谈谑，卒亦以此自免于难，顾其

诗乃雅重悲壮，浑雄沉郁，殊不类。岂先生别出其馀以应

世，而中之所有固自不可测耶?”1]1233朋64《白燕》诗

就是 这么一首表现了他“中之所有固自不可测”的“浑雄沉 郁”的作品。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然意思怎么安慰?

原文：

李白《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“大李杜”。

补充：

绵州昌隆（今四川江油）人(见彩图四川江油李白故里陇西院)。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，后又徙家任城（今山东济宁）。十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白诗歌散失不少，今尚存900多首,内容丰富多。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋中期，宋敏求增补旧本李白集，得诗近千首，曾巩为之考定次序，在一部分诗题明写作地点。稍后晏知止予以校正刊行，为《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，原为清代藏书家收藏，康熙年间缪曰□据以翻刻，世称缪本。蜀本原刻（大约刻于北宋末叶、南宋初年）现藏日本静嘉堂文库，日本京都大学人文科学研究所曾影印问世。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。元初萧士□删补杨注，撰成《分类补注李太白集》25卷，大致详赡，但仍嫌繁芜而有疏漏。明代胡震亨撰《李诗通》21卷，一般典实不注，偶下己见，并驳正旧注之误。清代乾隆年间，王琦汇集旧注,补充订正,编成《李太白文集》36卷，择宏富，注释详备。最后6卷，1卷为年谱,其余5卷分类辑录有关李白生平和作品的资料。明代朱谏曾作《李诗辨疑》 2卷，摘举李白诗200多首指为伪作,但大抵多凭臆断。李白集子中,如《草书歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,经后人考辨，目前可断为伪作者，不过20来首，清代末叶，黄锡□增订王琦旧谱编有《李太白年谱》，较旧谱内容更为详细。黄氏又撰《李太白编年诗集目录》一种，用力颇勤，虽编次不尽恰当，但对深入研究李白诗歌，颇有帮助，今人瞿蜕园、朱金城编有《李白集校注》，以前此杨齐贤至王琦各家旧注为基础，旁搜唐宋以来有关诗话、笔记、考证资料以及近人研究成果，加以笺释补充，并考订缪误；又以王琦注本为底本，参考各本，撰成较详细的校记，是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

体裁：

[编辑本段]

七言律诗

格律：

[编辑本段]

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

本作的韵脚是：十一尤；可"十一尤"通押。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

●○○●●○△，●●○⊙○●△

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

○○○●○○●，●●⊙⊙○●△

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

⊙○●●○○●，●●⊙⊙●●△

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

⊙○○○○●●，⊙○⊙●●○△

注释：

[编辑本段]

1.凤凰台：故址在今南京市凤凰山。《太平寰宇记》卷九十江南东道江宁县："凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。"宋张戒《岁寒堂诗话》卷一："金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱"（又见张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）。

2.吴宫：三国时吴国建都金陵，故称。晋代：东晋亦建都于金陵。衣冠：指豪门贵族。丘：坟墓。

3.三山：山名，在南京市西南长江边，因三峰并列、南北相连而得名。陆游《入蜀记》卷一："三山，自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵才五十里"。半落：形容三山有一半被云遮住。

4.二水：一作"一水"。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。

5.浮云：陆贾《新语·察征》："邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。"

译文：

[编辑本段]

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，

只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。

当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，

晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。

我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。

天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

赏析：

[编辑本段]

李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。

开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

《登金陵凤凰台》李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被*邪包围，自身报国无门，十分沉痛。此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟。

：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句有深刻的寓意：“浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。诗句暗示皇帝已经被奸佞所包围，朝政已经腐败。这两句诗还表达了诗人报国无门的沉痛心情。

《登金陵凤凰台》，是通过对金陵凤凰台的凭吊， 借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，是他创作中

一篇著名的七言律诗。

诗的第一句点题。“凤凰台上凤凰游”，很自然地 将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。而接着的

一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”！一 个“ 自 ”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的 “凤凰

”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有 人世的沧桑蕴含其中。韵致高逸，寄慨遥深。

接着的三、四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一 联 ，概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。

语言平缓而对仗精工，寄寓着无限的悲凉 。“吴宫花 草 ”，表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没

幽径。“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是 何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。 这一联

，浸透了无限的凄凉。如今登台，放眼望去，

那吴宫晋苑、六代繁华，早已看不见了，只有那历尽沧桑的青山依旧，绿水长流。那远处的三山，半落在

青天之外，云雾缭绕；白鹭洲横卧江心，使二水分流， 波涛汹涌，描绘出了凄迷的水阔山遥的景象。这无尽

的江山胜迹，留下了多少历史兴亡故事，令人咏叹不 已，惆怅难忘。因此，接下去的最后一联，诗人很自

然地回到眼前的现实，抒发了深沉的忧虑和关切：“总 为浮云能蔽日 ，长安不见使人愁”。这里的“浮云蔽 日

”，是指朝中奸佞当道 。“浮云”比喻奸邪，“日”比喻君主。《古诗·行行重行行 》：“浮云蔽白日，游 子不顾返。”

资料：

[编辑本段]

1.金陵，今天的江苏省南京市，金陵为南京古称，是江苏省省辖市，简称宁，是江苏省省会。地处长江中下游平原东部苏皖两省交界处，江苏省西南部。东距上海市300余公里。介于北纬31°14′～32°37′，东经118°22′～119°14′之间。东邻镇江市，西邻安徽省马鞍山市、芜湖市，南接安徽宣城市，北连扬州市。地跨长江两岸，南北最大纵距140余公里，东西最大横距80余公里，辖区 总面积6582.31平方千米，其中市区面积4723.07平方千米，建成区面积513平方公里。 南京是我国著名的古都，与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都，历史悠久，文化繁盛。汤山出土的南京猿人头骨表明，三十万年前这里就是人类栖息之地。六千多年前，南京就出现了原始村落，今南京大学附近的南阴阳营遗址为城区最早居民遗址。春秋战国时期，南京地处“吴头楚尾”，为吴国置冶城于此。

2.凤凰台，在南京集庆门附近的凤台山,位于中华门内西南隅，因凤凰台在此而得名。凤台山地势高亢，为睹“大江前绕，鹭洲中分”最佳处。唐朝诗人李白曾来此登眺，留下了千古呤唱的诗篇《登金陵凤凰台》。唐五代十国时杨吴筑城时，山势被切断，凤凰台被围在城内，但仍有前临城墉（聚宝门至三山门段），后俯淮水（镇淮桥至西水关段）之势，纵横仍有十来里左右。直到明初筑城，由于城垣高崇，“大江前绕，鹭洲中分”之势，遂为城垣所掩。

3.白鹭洲，白鹭洲位于南京城东南隅，现为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。是南京市区里的旅游胜地白鹭洲公园内唯一的湖心岛，位于公园内部的湖泊里，是一个四面环水的湖心岛，西部与听雨轩隔湖相望，岛屿上面多柳树，风景如画，是白鹭洲公园景区的重要组成部分与旅游胜地。该园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。天顺年间，在园内建有鹫峰寺，烟火鼎盛一时。至正德年间，徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。民国期间，南京市于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。

白鹭洲公园的前身即历史上曾极其辉煌的“东园”，东园在明朝徐达家族的十余座园林中，声名最为显赫，明朝万历年间，当时文坛领袖王世贞对“东园”曾有“其壮丽遂为诸园甲”的描述。新中国成立以后，随着社会主义建设的发展，逐年对公园有地进行建设，成为中国自然山水园为主格调的文化公园。园内建有烟雨轩、春在阁、小蓬莱等数十多处秀丽多姿的景点。特别是进入新世纪后，市、区加大了公园建设力度，全面修整出新了桥梁、道路、铺地、音乐广场等基础设施，增建了新的景点，重建并开放了古刹“鹫峰寺”以及花鸟鱼虫市场。现今的白鹭洲公园已成为秦淮风光带这串光彩夺目项链上的灼灼明珠。

4.晋代衣冠，吴宫花草，南京被称为六朝古都”，“十朝胜会”。

六朝古都：东吴、东晋、南北朝时期的宋、齐、梁、陈 。

十朝胜会：继孙吴之后，东晋、宋、齐、梁、陈之后南唐、明朝（洪武帝、建文帝）、太平天国以及中华民国先后定都南京，一共十朝称“十朝胜会” 。

“乘舟梦日边”的“梦日边”指什么事情？

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然可从以下几点安慰：

1、疏导负面情绪，情绪稳定下来的时候，再聊一聊吃饭的重要性。

2、人都有迷茫惆怅的时候，这个时候可以放空自己，不管外界的压力和心里的想法，只做自己想做的事，就当作这一刻是活出了真正的自己。

3、几乎所有事情都是两面性的，如只看消极的一面，心情自然会低落、郁闷。让自己换个角度，从积极的一面看待问题吧，那样会让你走出心情低谷的。

四顾把慌茫天何其高也，一览众山小人悉足算哉.指的事哪个名胜古迹啊

“垂钓碧溪上”是引用了姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故。

“乘舟梦日边”是引用了伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故。

借用这两个典故是为了表明作者虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家做出一番事业。

出自唐代李白的《行路难·其一》。

原文：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

扩展资料

创作背景

唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。

可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

诗词赏析

《行路难三首》是李白的组诗作品，这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。

正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。

诗的一开头：“金樽”、“玉盘”，令人何等悦目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎。“斗十千”、“直万钱”，益见酒之美与肴之佳。

但诗人面对着美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣欢谑”的习惯，居然停杯、投箸，不饮不食。其缘故，诗人虽未明言，而读者能就此领悟到诗人内心深处有大不快在。

不然，诗人何以“拔剑四顾”呢？这一举一动，都合乎诗人的独特性格，因此写到诗里便也别具风格了。“心茫然”三字，深一层揭示了诗人欲有所为而又无可作为的悲哀。

接下四句说是：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”前两句是说世路艰难，邪恶的势力像冰雪一般地堵塞了他前进的道路。

后两句用吕尚、伊尹的典故，透露出诗人“形在江海之上，心存魏阙之下”的矛盾情态。这种心恋旧主、欲去还留的苦闷，正是当时知识分子在无力破除纲常束缚的情况下必然陷入悲剧性怪圈的表现。

末了用四个三字句：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之气，萦迥于短拍促节之间。这四句，既点明主题，又直抒胸臆；并最后托出诗人的坚定信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

诗人要像南朝名将宗那样“乘长风破万里浪”，以“济苍生”为己任，无时无刻不在积极地追求着，他渴望越过大海，在彼岸寻得一片光明的地方。虽然这纯出于诗人的空想，但这种空想仍然鼓舞着世世代代的人们去上下求索。

百度百科--行路难三首

泰山雄伟秀美的景象，抒发自己昂然向上的远大抱负，充满了浪漫气息，强烈地感染着读者。诗以设问句开始，不仅开门见山地引了主题，而且把诗人初见泰山时内心的活动和兴奋形象地表现出来，非常传神。接句是经过揣摹之后自问自答，虽只五字，但异常雄阔，有襄括数千里之势。这是从远望的角度来描写泰山的高峻。接下去诗人进一步写泰山的秀美和高耸入云的雄姿，一个“钟”字把大自然写得极有情致；一个“割”字又使静止的山峦充满活力。下面诗人改变角度写近观时所见的动景。泰山上白云层生，缭绕山巅，诗人的心胸也为之激荡；极目力而看，飞鸟日暮投林的影象尽入眼底。这两句不仅是“写出望岳之神”还饱含着诗人热爱祖国河山的深厚感情。会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。诗人则运用诗化语言，寓深刻哲理于诗的意境当中，不愧是魅力无穷之笔。会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。诗人则运用诗化语言，寓深刻哲理于诗的意境当中，不愧是魅力无穷之笔。这首被评为语语奇警的五言古诗，由远望到近观，由朝至暮，层层叙写，气象磅礴。