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2024-07-10 22:41:01

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镇安旅游景点介绍

镇安县自然景观俯拾即是，特色鲜明。以下是镇安旅游景点介绍，欢迎阅读。

01、金台山

金台山文化旅游区位于镇安县永乐街办新城社区，以山秀、水灵、寺古、境幽而为世人称道，集禅意度假、旅游休闲、健康养生、文化体验为一身，享有“盛唐古建，历史古城;金台密境，隐城佛国”之美誉，是中国佛教唐密之圣地、国学教育之圣地。景区将开放门户区、礼仪区、金台广场等，是面向广大群众免费开放的文化旅游区。

02、塔云山

塔云山位于镇安县城西南35公里处，距西康高速公路东坪出口15公里，主峰海拔1665米。曾称“塔耳山”。因其形似宝塔，直耸云端，清代镇安进士晏安澜改名为“塔云山”，素有“金顶刺青天，松海云雾间”之美誉，堪称秦岭第一仙山。不仅具有厚重久远的道教文化，而且拥有绚丽多彩的自然风光。险峰、怪石、古松、云海、幽洞、峡谷、密林等与道观建筑相融一体，浑然天成，神秘空灵。镇安旧志称其为“邑西仙境”。

自驾线路：西安出发：走包茂高速，110公里到达镇安东坪站下高速公路。

公共线路：西安出发：在西安南客运站（明德门）乘公共汽车，经西康高速98公里，到达镇安，在镇安县城再转旅游专车35公里到达塔云山。

03、木王山

木王国家森林公园位于镇安县西部木王国有林场境内，距镇安县城78公里，距西安市156公里，总面积3616公顷，森林植物茂盛，原始森林葱郁神秘，高山湿地险象环生，珍禽异兽出没其间，整个公园浓缩秦岭旅游资源的精华，以林海、杜鹃、奇峰、怪石为主，融林、花、峰、石、水、洞景为一体，集雄、奇、秀、险、野、幽、闲于一身，有3河、9溪、18瀑、36潭、72峰、108个主要景点，千年冷杉林带为秦岭最好，千山杜鹃为西北第一，千米石瀑为华夏一绝，千丈鹰峰为世所罕见，有“天开画卷，万象森列”之美称，是秦岭山地自然生态旅游最具魅力和潜力的一块处女地。

到达与离开：从西安到镇安县可以坐火车，也可以从城南客运站、火车站、三府湾车站乘坐大巴车，到镇安县后可以乘1路公交车到镇安县城汽车站，之后乘坐班车进入木王国家森林公园。

04、云盖寺古镇

云盖寺古镇，距离县城18公里，古镇在汉代就已经开始建设，到唐代大规模扩建寺庙，扩建距今已有1400多年历史，相传当时还为唐太宗李世民在这里专门建有行宫。现在的云盖寺镇古街，其中大部分建筑是在清乾隆以后遗留下来的，为江南“下湖人”迁移于此，逐步兴建起来的。老街全长380米，住户127户，大小不同的四合院40多个，保留较为完整的有31个。整个老街平缓曲折，两边房屋错落有致，高高耸起的马头墙和油漆彩画，格外引人注目。

到达与离开：从西安到镇安县可以坐火车，也可以从城南客运站、火车站、三府湾车站乘坐大巴车，到镇安县后乘坐云镇公交车到终点即到。

05、黑龙观

龙潭风景区位于镇安、山阳两县交界处的米粮镇滑水河，该景区山环水绕、清泉喷涌，龙洞、龙潭、古庙相映生辉，神奇的山水流传着美丽的传说，积淀了历史悠久的道教文化，遗留有丰富的人文景观。

黑龙洞名胜古迹考自大明万历年，始为道教，每逢初一、十五，两省三县（陕、鄂两省，镇安、山阳、郧西三县）善男信女前来朝觐，香火十分旺盛。特别是每年农历10月15日的黑龙庙会已成为商洛最大的宗教活动，湖北、河南、四川等28个省市香客、游人来此进香游览。

到达与离开：从西安到镇安县可以坐火车，也可以从城南客运站、火车站、三府湾车站乘坐大巴车，到镇安县后乘坐七里峡班车到达。

06、海棠山

海棠山位于县城东面，海棠山的最西边细长余脉，一直延伸到午峪沟口，在这里的山顶上，有一古寨叫午峪寨，它距离县城只有四公里，坐落于峻岭峭壁之巅，依山傍水，群山环绕。尤其雨过天晴，登临午峪寨，你就会欣赏到难得的“雾锁秦岭”景观。

到达与离开：从西安到镇安县可以坐火车，也可以从城南客运站、火车站、三府湾车站乘坐大巴车，到镇安县后乘坐出租车到安山，步行30分钟到达古寨，建议早晨6点前到达观云海，看日出。

07、北阳山

北阳山位于镇安县西口回族镇境内，距县城60公里，整个山系呈东西走向，属喀斯特地貌。山顶是200多平方公里的无人区，天坑、溶洞、漏斗等自然景观遍布，其中燕子洞、子房洞、黑龙洞是最大的3个溶洞，究竟有多深，至今是个未知数。传说燕子洞和子房洞，曾经是张良修行的地方。黑龙洞内夏天都有冰冻。山顶麻荡一个接一个，麻荡里一个个水坑，宛如一面面镜子，折射着日月光辉。草甸、松林葱葱郁郁，满山皆是。

北羊山虽然海拔不高，但是岔路错综复杂，大雾天气和雪地非常容易迷路，因为整个山顶就是一个牧场，兽道多，地形相似。下雨天气道路泥泞湿滑不好走。北阳山的人，愿做您的向导，喜迎四方宾客。

08、童话磨石沟

磨石沟美丽乡村建设项目是镇安县依托塔云山4A景区，重点打造的一处美丽乡村升级版，整个项目集生态、旅游、观光、休闲为一体，强化出了清山绿水与民居的和谐共存，让绿色成为美丽乡村的主色调，让迷幻成为主题调，让隐村成为一种时尚，以期带动旅游业的上档升级，提升当地群众生活条件。

西安→包茂高速→102省道→镇安磨石沟，全程约137公里，两小时左右车程。

在镇安，你不可错过的美食！

01、水煎饼

水煎饼备受欢迎，关键在于其用料精细，制作讲究，在选料、配方、揉面、擀皮儿、制作过程中都有一定的绝招，做工上更是有明确的规格标准。皮薄馅儿足而不失香脆，两面金黄却不焦不硬，浇上蒜汁、辣油、陈醋、老抽或是镇安独特的剁椒，一盘美味的水煎饼就在舌尖上炸开了花。

02、芝麻饼

每天清晨，镇安街旁，一个小火炉，一锅就四个，排着长队就为了一口酥香的芝麻饼，再夹上自制的'辣酱和“亲嘴片”，这应该是几代人的记忆。经典的美食，面粉要经过发酵，再揉成面坯，透气孔，可以防止烤制时鼓胀变形。芝麻可以让香味更加迷人，芝麻饼面粉中的糖，在高温下发生脱水与降解，为芝麻饼染上焦糖色，浓郁麦香由此而来，上下两层特制的锅炉，从生到熟只需要3分钟。刚出锅的芝麻饼配上辣条，麦香与酱辣完美结合，芝麻饼的香脆，辣条的嚼劲，融合在一起，堪称完美！

03、白加黑凉皮

凉皮，在镇安县可以说是数不胜数，种类繁多。凉皮是由面粉或大米为原料制成，根据原料选用的不同，叫法也不同，用(大)米制作的叫米皮，用面(粉)制作的叫面皮，所以分为米皮和面皮两大类。镇安米皮外白而透亮，制作工艺独特，制出的皮子筋、薄、细、滑；面皮色彩稍黄，拌入面筋，加上用上等辣椒、花生油、蒜末等调味料熬制成的辣椒油，再配上豆芽、黄瓜或者面筋，吃起来筋道、味香，香辣爽口，来了一定要尝尝镇安的白家黑凉皮。

04、麻花

麻花是中国的一种特色健康食品。用两三股条状的面拧在一起，以油炸成。镇安的麻花金黄醒目，甘甜爽脆，甜而不腻，口感清新，齿颊留香；好吃不油腻，以油酥出名。

05、镇安大板栗

镇安大板栗以其个大、甜脆、含淀粉率高的独特之点，赢得了荣誉。早在明末、清初，我国古都北京、长安(今西安)以及太原、洛阳等城市的商贩就打出了“镇安糖炒大板栗”的标签。镇安板栗于2005年12月被陕西省林木品种审定委员会审定为镇安一号良种，2006年又通过国家林业局审定具有多方面的优良特性，已在全国推广。为保护镇安板栗品牌，镇安县林业局板栗产业办于2006年已申请注册了“臻安”牌标栗商标。

06、镇安腊肉

腊肉，又叫熏肉，是商洛市镇安一带的地产特产，是镇安人请客送礼的传统佳品，镇安县加工制作腊肉的传统习惯不仅久远，而且普遍。《重修镇安县志》中有载“年节时,家稍宽裕者,无不宰猪,腌以盐,,熏以烟,即为肉”。每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余皆乘鲜用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香、等香料，腌入缸中，7－15天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水，进行加工制作。选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮、功柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干而成。或挂于烧柴火的灶头顶上，或吊于烧柴草做饭或取暧，是熏制腊肉的有利条件。

07、云镇挂面

云镇挂面产自镇安县云盖寺镇，是远近闻名的土特产。面条经过和面，发酵，搓条，盘条，上杆，发汗，扯面，晾晒等多道工艺纯手工制作。产出的面条最细的如发丝，粗的可达香签粗细，而且每根都是空心的。挂面因为经过发酵后制作，极易煮熟，沸水下锅三分钟既可熟透食用，因为面里加了盐，煮面的时候可以不用调味，所以有‘’挂面不调盐——有言(盐)在先‘’的说法。

秋意渐浓，天高气爽，正是旅行的好时节。带着这份镇安旅游吃喝玩乐全攻略，来一次想走就走的旅行吧！

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镇安一日游去哪里

镇安县位于陕西省东南部，是个“九山半水半分田”的土石山区，是西安通往安康的要道，是联系陕西与湖北的天然纽带，素有“秦楚咽喉”之称。镇安一日游景点推荐：

木王国家森林公园、金台山文化旅游区、塔云山景区、绣屏公园、云盖寺、黑龙洞、童话磨石沟旅游度假村、清真寺等。

1、木王国家森林公园

木王国家森林公园位于镇安县西部木王国有林场境内，距镇安县城78公里，距西安市156公里。木王国家森林公园森林植物茂盛，原始森林葱郁神秘，高山湿地险象环生，珍禽异兽出没其间，整个公园浓缩秦岭旅游资源的精华，以林海、杜鹃、奇峰、怪石为主，融林、花、峰、石、水、洞景为一体，集雄、奇、秀、险、野、幽、闲于一身，有3河9溪18瀑36 潭72峰108个景点，有“万象森列、天开画卷”之美称。

2、金台山文化旅游区

金台山，暨金台山文化旅游区位于陕西省镇安县城东侧，紧邻西康铁路镇安站，距离包茂高速镇安出口1.2公里，四面绿山环绕，两河怀抱，核心区是一座自南向北的小山，山内有唐密祖庭---镇安古兴隆寺佛教文化传承，根据密宗金刚、胎藏两界得名“金台山”。

3、塔云山景区

塔云山，地处秦岭南麓，位居镇安县城西约20公里处，是秦岭山系中一颗璀璨的明珠。其主峰海拔1665米，因其形似宝塔，直耸云端，故称“塔儿山”。清代镇安进士晏安澜后来改名为塔云山。塔云山以险、奇、秀、峻、神而著称，不仅拥有绚丽多彩的自然风光，而且具有厚重久远的道教文化。险峰、怪石、古松、云海、幽洞、峡谷、密林等与道教文化人文景观相融一体。

4、绣屏公园

绣屏公园地处镇安县新老城区之间的日几山，因日几山又名绣屏山而得名。绣屏公园是一座集休闲、健身、、科普、观光于一体的综合性山体生态公园。公园面积800余亩，分布在一梁一漕两面坡，园内亭台楼阁、街庄庙廊、林路苑场；灯盏音响、石桌石凳、石雕奇石，各具特色；石材牌楼、石材浮雕、各有千秋；魁星楼、气象阁、文庙、孔子像、聂翁亭、安澜亭、俞公亭、观景台、花架廊、亮化塔、秀山花园、绣屏广场、永乐古街、绣屏山庄，彰显镇安丰厚的历史文化和现代文化，梁脊林荫道、密植松柏林、珍稀树木园、银杏紫薇园、红叶还春园、桂花园、六合园、百竹园、怡心苑，构成公园绿色秀美的自然景观。

5、云盖寺

云盖寺位于商州市镇安县西北约20公里的云盖寺镇（简称云镇），原寺为唐僧人妙达所建，由于修建时有片云彩长年不散，而建好后才散去，因此得名云盖寺。云盖寺镇安素以多山著名，道路崎岖，山重峦叠。

6、黑龙洞

黑龙洞位于商洛南部山阳、镇安两县交界的滑水河畔，这里山环水绕，清泉喷涌，龙洞、龙潭、古庙相映生辉，神奇的山水流传着这美丽动人的传说。相传黑龙洞是黑龙王的住所，因黑龙在此显灵儿而得名。泉水从洞中喷泻而下，常年流淌，浪涛滚滚，形似蟠龙起舞。

7、童话磨石沟旅游度假村

磨石沟美丽乡村项目，位于镇安塔云山脚下，以塔云山景区为依托，以“童话磨石沟”为主题，以“三味村落”（出云村、绿屋村、户隐村）+“中心角城”为格局，打造磨石沟流域的美丽乡村建设，既为沿途群众脱贫致富带来了希望，也为塔云山景区建立了一个配套工程。

8、清真寺

清真寺是回族群众的活动中心，是伊斯兰教徒欢度、古尔邦节和圣纪等重要节日的场所。境内清真寺有县城清真寺、杨家垭寺、观上寺、老庄寺、程家川寺、米粮等地清真寺。来此旅游要向回族群众咨询注意事项，尊重伊斯兰风俗习惯。

镇安旅游景点有哪些

镇安旅游景点有塔云山、木王国家森林公园、金台山等等。

塔云山：位于镇安县城西南35公里处，距西康高速公路东坪出口21公里，主峰海拔1665米，俊秀、高耸、险峻，远眺如破土而出竹笋，清新秀丽，近看又像耸入天际的高塔，雄伟壮观。

2、木王国家森林公园：位于陕西省商洛市镇安县境内，为国家AAAA级旅游景区。总面积3616公顷，是秦岭南坡仅有的两个国家森林公园之一。属北亚热带季风性半湿润气候区，气候温和，雨量充沛。

3、金台山：文化旅游区位于镇安县城东侧，紧邻西康铁路镇安站，距离包茂高速镇安出口1、2公里，四面绿山环绕，两河怀抱，核心区是一座自南向北的小山。

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华山旅游风景区是经过长期发展的知名度很高的成熟景区，但是核心景区华山作为“五岳”之西岳，仅为国家4A级旅游景区。2007年游客才首次突破百万人，门票收入首次过亿元。而五岳之东岳泰山，是世界自然文化双遗产、国家5A级旅游景区；五岳之南岳衡山，是国家自然保护区、国家5A级旅游景区；五岳之中岳嵩山，是世界地质公园，国家5A级旅游景区。可见，华山旅游风景区的旅游业发展相对滞后，需要进一步的突破。

《陕西省秦岭旅游发展专项规划》确定了秦岭旅游的十大板块，并将华山旅游板块的范围界定为东至陕西省东省界，北至秦岭北坡山脚线，西至零河，沿着东南方向，经过蔡家脑、洛岭村、石鼓山、箭峪岭，紧邻洛河的发源地蓝田木岔沟。沿着洛河河谷，经过张坪、永丰，板块西界止于上吊庄沟。南至蟒岭分水岭与商州区、丹凤接壤。行政区域上包括渭南市的临渭区、华县、华阴、潼关的秦岭山地和商洛市的洛南县。并将西起大夫峪——华阳一线，南至洛南黄龙——黑山——巡检镇一线，东至浦峪东分水岭确定为大华山重点发展区域。该项目占地在陕西省洛南县北部以巡检镇为中心的48平方公里范内，建设工期预计为（2009—2012年）。登山步道50公里，堤防工程30公里，石制护栏6000米，环保厕所三十座，景观大道20公里，朝圣大道公路桥5座，景观桥16座，垃圾处理设施2处，乡村旅游接待户500户，旅游专用二级公路30公里。停车场等旅游服务配套实施。

1.老君山道教文化旅游区一期项目

老君山景区山门：景区大门是通往老君山山顶的主要入口，位于老君山脚下，山门的设计根据道家文化理念，采用传统艺术构思，将中国长城构造与道家文化融为一体，在建筑上采用三供式石门牌坊风格，墙体砌以灰砖，石门高4—5米。宽10—15米，“老君山”三个大字赫然印在中门墙体上方。整体建筑的威武雄壮之势更凸显了老君山风景旅游区是道教养生和生态休闲观光的理想之所。

老君山生态停车场：停车场位于巡检桥交叉路口东面，总占地面积3000平方米，为老君山风景旅游区的主要停车场，是旅游车辆和自驾车辆的主要停放点。为体现保护生态的原则，停车场以灌木为隔离线，以绿化草坪砖铺地，以高大乔木遮荫，不采用大面积车辆暴晒的硬化停车场。

游客接待中心：游客接待中心位于停车场北侧，与停车场以绿化带相隔，总建筑面积为1500平方米，为两层建筑，投资总额为1000万元。整体建筑是道观建筑样式与现代建筑手法的结合，充分显示了老君山风景旅游区道教养生的主题。其主要功能为提供旅游宣传资料、咨询服务、游程安排信息服务、导游讲解服务、景区宣传影像介绍服务、近三日天气预报和交通信息服务、兑换货币服务、医疗服务及接受游客投诉等。

老君山农家乐：农家乐位于巡检桥的东南面，总占地面积为2000平方米，共500户农院。外观设计采用道教建筑风格。主要为游客提供各种农家特色饮食产品，在相关部门的统一安排下，鼓励农户种植养殖，形成供产销一体化的经营模式，倡导绿色饮食，生态环保理念。既满足了游客品尝地方餐饮的需求，又解决了当地农民的就业问题。总投资为1000万元。

仿古一条街：仿古一条街位于景区南面，占地面积近20亩，是游客购物休闲的主要场所。街长百余米，两侧店铺林立，均为二层建筑。采用仿古建筑风格，是现代商业和传统文化的结合。仿古一条街在店面的装潢、服务人员的服饰打扮等方面均需突出“古色古香”，置身于街上，仿佛穿梭了时空隧道，进入了古代。在这里，游客既可以买到各种特色的旅游商品、工艺品和旅游纪念品，又可以在疲惫时坐在街边的休闲桌椅上，或者走进音乐茶座、疗吧、咖啡厅等处休憩。夜晚古街以悬挂于建筑门面两侧的灯笼照明为主，游客休闲之余，可以漫步于其间，感受古街夜景的美丽。预计总投资为2200万元。

老君山会议中心：老君山会议中心坐落在景区西北方的群峰之中，主要作为各企事业单位的商务会所。会议中心建筑面积为2000平方米，总投资为2500万元，为三层建筑。建筑外观与景区内其他建筑保持风格一致，内部以现代商务酒店标准进行装修，建筑周边绿化乔灌草搭配种植，并配以适当的景观小品。

老君山矿泉水厂：老君山矿泉水厂与停车场及游客接待中心相邻，占地面积4000平方米。矿泉水厂利用老君山天然山泉水资源，生产加工面向不同消费群体的“君山牌”矿泉水，作为景区最具影响力的旅游商品。总投资为1200万元。老君山矿泉水厂可作为游客的观赏点之一，但要注重水厂及周边环境的保护，加强绿化，尽可能减少外界因素对水厂的污染。

2.华严寺佛教文化朝觐区项目

华严寺山门及门前广场：华严寺位于巡检镇，华严寺所在地因寺庙香火旺盛，号称洛南八大寺院之首。山门是游客进入华严寺景区的重要通道，华严寺山门采用冲天式牌坊建筑风格，块石构造，三开间四柱，间柱高出明楼楼顶，额正面刻有隶书“华严寺”三个大字。整个山门高8米，宽12米，门前为一小型花坛，坛中种植常绿灌木（翠柏），花坛两侧为石阶，供游人步行登山之用。华严寺门前广场占地面积为500平方米，主要作为游人的集散中心。广场中部设有景观墙，墙体内容以浮雕样式展示佛教文化知识。广场采用绿化草坪砖铺就，以体现生态环保功用。华严寺山门及广场总投资500万元。

华严寺生态停车场：华严寺生态停车场为游客提供停车泊车场所，总占地面积为2500平方米，投资额为200万元，建设风格仿老君山景区生态停车场。华严寺建筑群整体维修：《洛南县志》记载，“华严寺始修年代失考，重修于明正德年间（1506——1521），当时建有正殿、中殿、前殿三楹，和谐得体，肃穆壮观，画栋雕梁，金碧辉煌，曾是兴盛之所。清乾隆年间（1736—1795）重新修葺，古刹又换新貌……”。遵循“修旧如旧”的原则对华严寺建筑群进行整体维修，重点维修天王殿、大雄宝殿及后殿。依据史料记载，运用当时的工艺，尽可能恢复华严寺历史原貌，使文物本身及其所承载的历史信息和价值内涵能够重现。总投资为2564.2万元。

华严寺殿内各类佛像雕塑：《据洛南县志》记载，历史上的华严寺雕梁画栋，金碧辉煌，曾是高僧修行之所，每年农历四月初八，寺庙及八个下院僧众都聚集于此，拜佛诵经，附近百姓则会前来祈福朝拜，场面十分热闹。因此，恢复华严寺，除对其整个建筑群进行修复外，要对殿内各类佛像雕塑进行建设和修缮。投资总额为300万元。

华严经石刻：在修复华严寺寺院的基础上，美化华严寺周边环境，并新建刻有华严经的楼台亭榭，从整体上渲染华严寺佛教文化氛围，华严经石刻投资额为200万元。

放生池：佛教重在普渡众生，华严寺天王殿之前建一放生池，以体现佛家慈悲为怀的理念。每到农历四月初八，众僧及当地百姓集聚之日，举行放生活动，以寺院主持为首，率众人将鱼类放生于池水之中，并开展各种民俗活动，使其成为华严寺佛教圣地的经典节庆活动之一。放生池总投资额为50万元。

3.华阳登华体验区一期项目

华阳登华景区大门及广场：洛南县古称华阳，即华山之阳。华阳登华景区大门位于洛南县架鹿乡桃坪村北3公里处。华山自古便是历代帝王登临之处，因此景区大门的设计要突出高贵威严，气势磅礴之势，以彰显王者之气。华阳登华景区广场位于景区大门之前，是游客的主要集散中心和服务中心，为游客提供咨询、投诉、景区影像资料等服务。占地面积为1000平方米。华阳登华景区大门及广场投资额为500万元。

华阳登华入口停车场：华阳登华景区入口停车场主要为游客提供停车服务，停车场占地面积为3000平方米，总投资额为200万，建筑风格仿老君山生态停车场。

“华阳人家”乡村酒店：“花样人家”乡村酒店建在桃坪村北2—3公里处，占地面积3000平方米，建筑外观与当地民居相仿，突出乡土特色，内部装潢采用现代建筑手法，以满足不同游客住宿需求。建筑层级一到三层不等。总投资为800万元。

华阳河景观整治：洛南县架鹿乡桃坪村北的河流周边植被茂盛，环境优美，但由于受附近工矿企业的污染，其水体受到严重污染，河道阻塞，水质浑浊。因此建议关闭所有工矿企业，清除水中杂物，疏通河道，命名该条河流为华阳河，将其作为华阳登华景区的水体景观。其整治费用投入为500万元。

华阳观华阁：观华阁位于火龙关界内，是华阳观华的最佳位置点。观华阁实为一观景亭，亭长4米，宽6米，高10米，香樟木天然木质，灰蓝色亚面瓦砖，钢筋混凝土亭柱，浅褐色仿花岗岩喷涂表面，亭内柱与柱间由座椅相连，以便游人在休憩之时也可以观赏周围景观。总投资额为200万元。

户外野营地：户外野营地位于桃坪村至火龙关之间，总面积为1000平方米，野营地设置简易游客服务点，主要功能有消防、医疗、帐篷出租及其他方便游客的设备设施及服务。户外野营地总投资额为100万元。

华山旅游风景区简介

陕西有个华山，山东也有华山。山东的华山地处济南市东北角，平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，山南边有济南市规模最大的古建筑群——华阳宫，占地9万平方米，周围池塘遍地，古有华山湖，是典型的近郊型山水旅游场所。华山主要景点有华山、华阳宫、华阳湖等景点。华山历史悠久，历代文人骚客都曾登临此山。历史典故很多，流传最广的是这样一个：华山半山腰有一个吕祖庙，当年和尚下山担水，一只狼进去了，和尚担水进去后将门关住，狼饿急了就将和尚吃了，然而狼却出不了庙门，最终饿死在庙里。华阳宫的建筑什么年代建的谁也说不清，相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大贵，在山脚下广置院落，还出资兴建了华阳宫。华山附近有黄台大酒店、明湖大酒店分店等一批涉外酒店及小型饭店旅馆，购、娱等设施也很方便，华山炖鸡、炖鲤鱼香飘万里。景区北临济青高速公路、黄河公路大桥，西临大桥路，南临荷花路，70、71、16路公交车路过景区。

西安的气候怎么样

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农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟？

西安属暖温带半湿润大陆性季风气候。

四季分明，气候温和，雨量适中。春季温暖、干燥、多风；夏季炎热多雨，多雷雨大风天气；秋季凉爽，气温速降，秋淋明显；冬季寒冷，多雾、少雨雪。

暖带季风气候位于最大的大陆亚洲大陆与最大的大洋太平洋之间，海陆热力性质差异显著。夏季亚欧大陆低压连成一片，海洋上副热带高压西伸北进，从北太副高散发出来的东南季风带来丰沛的降水；冬季强大的蒙古高压散发出来的西北季风影响本地。因风向切变符合季风要求，故为季风气候。

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农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟？

“喜鹊渣渣叫，好事要来到”，这是小时候农村的老人就常对我们这些小孩子念叨的老话，在很多的影视作品中也经常看到，如果喜鹊一大清早就在家门口渣渣叫，那表示今天有好事，很有可能会有贵客来。由于喜鹊的声音好听，也喜欢在人多的地方活动，所以在古代的时候把喜鹊称之为“报喜鸟”、“吉祥鸟”，当听到喜鹊叫时，人的心情也会十分愉悦。不过，如今在农村里，很多人对于喜鹊却不在喜欢了。尤其是一些农民朋友，一听到喜鹊的叫声就十分头疼。这是为什么呢？农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟，还是害鸟呢？

现在对于农民来说，喜鹊真的是一种名副其实的害鸟了。它经常祸害农民所种植的粮食，特别是喜欢吃农户种植的水果。村里的老王，每每谈到喜鹊是咬牙切齿。听老王说，喜鹊的智商非常高，经常去祸害他种植的农作物。在种植玉米的时候，这些喜鹊就会去地里啄食地里面的玉米种子。而为了驱赶喜鹊，老王在玉米种子上就拌上了一些农药，这样有几只喜鹊吃了，然后被药死了。之后喜鹊就没有再来了，但是过了不久，等到玉米发芽了之后，这些喜鹊就又来了。而且数量更多了不说，它们还特意把已经发芽的玉米全部都啄出来了，然后一根根的摆放在小路边上。似乎就是在像这块地的主人宣告，这就是伤害它们的后果。

喜鹊的智商很高，报复性确实也很强。这种动物是群居性的，往往都是一起活动，一起出去觅食的。就连翱翔天空的雄鹰也是惧怕喜鹊的，因为老鹰是单打独斗的，而喜鹊是一群群的又非常团结，只要一个受到了伤害，就会群起而攻之，所以老鹰也是不敢和喜鹊为敌的。

另外对于果农们来说，最害怕的动物也就是喜鹊了。这种动物的智商很高，口味也很挑剔。当果实成熟了以后，它们就会来偷吃水果，而且是专门挑选最大的，成熟的水果吃。往往每一个水果都是啄几口，然后再去吃其他成熟的水果。试想一下如果是遇到一群上百只的喜鹊群，那其对水果所造成的伤害是巨大的。一个水果只要被啄一口，那要不了多久就会坏掉，即便是摘下来也是卖不出去的。

在过去，农民喜欢喜鹊，那是因为在当时喜鹊一般不怎么祸害农民所种植的农作物，因为在当时还没有农药，所以喜鹊的食物比较丰富。可是现在喜鹊的食物相对来说短缺了，它们的口味也变了，所吃的食物也从过去的一些昆虫变成了粮食、水果等。再加上现在农村种地的少了，往往一个村子里就少部分人家中种地了，而这样喜鹊的数量多了，食物少了，就只能是去祸害农民的粮食了。

农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟？

喜鹊是我们农村常见的鸟类之一，虽是一种野生鸟类，但是我们可以发现一个规律，那就是喜鹊和人类有着很强的人缘关系，人类活动越多的农村地区，喜鹊种类也就会越多，活动越频繁，喜欢在农村的大树上搭窝筑巢，反之而那些深山老林的地方，喜鹊却并不多见，因为喜鹊叫声响亮非常的悦耳，加上民间一些神话传说，所以喜鹊一直被称为是农村的报喜鸟，吉祥鸟。

在农村有着“喜鹊门前渣渣叫，好事财运进家门”，自古以来我国就有喜鹊有报喜的功能，因为人们认为喜鹊的智商比较高，平常高高在上的特别高不可攀，但是它能善观其变，只要谁家有好事的话，就会提前在这家门前吱吱喳喳叫个不停，当然这些只是民间传说，并没有多大的科学依据，喜鹊登门是因为喜鹊的生活习性所致，它和麻雀燕子一样，都是和人类的生活是密不可分的，也就是说这种鸟特别喜欢凑热闹。

根据村里的老人说，喜鹊登门并不见得都是好事，和时间段有很大关系的，根据古人们多年的总结分析，人们认为早晨门前有喜鹊叫的话，家里很可能会有大喜事发生，上午有喜鹊叫的话，家里很可能会有远方的贵客来到，而中午门前有喜鹊在门前叫的话，这个时候就要注意了，很可能会有不好的事情发生，而下午或者傍晚有喜鹊叫的话，会有被盗，或者破财的可能，所以在农村一些老辈人是很忌讳中午或者傍晚门前有喜鹊叫的，这个时候喜鹊喜欢和乌鸦混群而局，乌鸦喜鹊一起乱叫会有不好的事情发生，当然这些都是老辈人的封建思想在作祟，并没有任何的科学道理！

至于在农村喜鹊是不是益鸟，吉祥鸟，我觉得大多人还是比较喜欢喜鹊的，只不过对于一些种水果的农户来说，喜鹊可能是一大害虫，因为喜鹊比较贪吃，平时不光吃些虫子，蚂蚱，金龟子之类的一些害虫，它有时候也会吃一些庄稼和水果，特别是这个小精灵吃水果特别聪明，它会把果树上最好的果实挑着吃，最要命的是，它吃水果不会紧着一个果实吃，东啄啄西叨叨，一会的功夫一颗树上的好果都会被啄破，吃不上几口剩下的就会损坏烂掉，而有些地方喜鹊众多，很容易给果园农户带来巨大的经济损失，所以对于果农来说，喜鹊却是一大害虫。

所以在农村，喜鹊还是一直被人们称为吉祥鸟，只不过对于有些果农来说，确实他们比较痛恨的一种害鸟，所以这个问题我觉得不能一概而论，位置不同，对它的认知也是有较大的区别，另外给大家科普一下，别看喜鹊平时吱吱喳喳的非常喜人，可能大家都不知道，喜鹊可是著名的鸟中猛禽，在天上基本没有天敌，即使和老鹰相遇，也是不让三分的，喜鹊是群居动物，听老人们讲，三个喜鹊就可以干翻一只凶猛的老鹰，不知道这个是不是真的？

喜鹊在农村是“吉祥鸟”还是害鸟？你是怎么看的？欢迎大家留言讨论。

古往今来喜鹊是中国人的喜庆吉祥的鸟，鹊闹梅枝，又叫报喜鸟。喜鹊是民间公认的吉祥鸟，也具有一定的灵验性，是广为人们称颂的牛郎织女七夕相会的搭桥使者。

喜鹊其实是属于鸦类的一种鸟，在同一个地方能够长期的生存，与人类相处的十分的温和，即使有点错误人们也不会轻易的去想办法惊动它。其实喜鹊十分的聪明，还可以训养，吃粮食和草籽，但是有肉吃它就更喜欢了。

喜鹊对庄稼的危害主要在早期的播种期，在田间地头要赶跑它，预防它看见人们布种的动作和籽种，至于后期成熟时，它也糟踏不了乡少，但是水果的成熟季节要预防这家伙的尖嘴啄食。喜鹊也喜欢肉食，攻击性也较强，记性也特好。在幼鸟喂食期，对雏鸡是毫不留情的下手，老母鸡对它也无可奈何，除非主人捣了它的鸟窝。

针对喜鹊是益鸟还是害，根据多年的情况看，应该属于两可之间，既无大益，也无大害，而且这种鸟的数量也不是那么庞大，何况现在也是国家的保护动物，属于珍稀鸟类，本是害鸟的也只当益鸟保护吧。

农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟？

喜鹊，是一种鸟纲鸦科的动物，共有十个不同的种类，分别有紫色，紫绿色，绿色等，它的栖息地比较多，喜欢将巢筑在有人家的大树上，喜鹊是杂食性动物，在田野中觅食，繁殖期的喜鹊也会捕捉昆虫，盗食其它鸟类的卵，除了极地的气候之外，几乎各地都有喜鹊生活。

喜鹊在中国是吉祥的象征，自古就有画鹊兆喜的风俗，比如喜鹊登梅，喜上眉梢等。其中喜鹊登梅的解释是，梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕那天所有的喜鹊都会飞上天河，搭起鹊桥让牛郎和织女相会，因此喜鹊就寓意着吉祥，喜庆和好运的到来。

喜鹊作为吉祥鸟，它的叫声婉转动听，所有人们都会把它们表现在自己的作品中，比如齐白石的《喜鹊登梅》，徐悲鸿的《红梅喜鹊》，朱宣咸的《喜鹊闹梅》等，当然不仅是在文学作品中有它的身影，就在雕刻，建筑作品中也有，比如安徽黄山的一个景点就叫喜鹊登梅。

喜鹊的生活习性。 喜鹊白天到农田等开阔地带觅食，常常三五成群，傍晚在高大的树干上休息。夏季的喜鹊以昆虫等动物为食，其它季节则以植物果实和种子为食，它们的食物种类有蝗虫，蚱蜢，金龟子，甲虫，蚂蚁等，也吃一些玉米，高粱，豌豆等农作物。

从它们的觅食种类来看，它既是益鸟也是害鸟，但是很多的鸟类不都是这样的吗？所以从文化的角度看，它的确是一种吉祥鸟，从鸟类觅食角度看，它也不算全是害鸟，所以人们还是很待见它，喜欢和这种鸟生活在一起的。

因此，喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟，需要根据自己的角度去看，你认为它是什么样的不重要，关键是看它给你的生活带来的是好处还是坏处，再去判断它属于吉祥鸟还是害鸟吧。我是小李，关注农业，支持农村，爱护农民。如果想了解更多的农业种植知识，欢迎关注我。

是应当给喜鹊这种鸟下结论的时候了！我的回答它是：害鸟肯定无疑！当你看到喜鹊落在毛驴身上的时候，你就会发现喜鹊用嘴啄驴的肉，当草莓棚通风之际，它就拚命钻到棚里，双眼盯住那些个大、即将成熟的果，“当”“当”弄上两口，把好端端大草莓给弄了个三角口！眼瞅着这些即将换钱的草莓变成了扔货！还有在收割的稻子上尽情的连吃带遭塌……综上所述，你说它是害鸟还是好鸟？

农村常见的喜鹊到底是吉祥鸟还是害鸟？

记得以前在农村生活的时候，可以看到很多的喜鹊，也经常可以听到喜鹊的叫声。当时村里的小孩子都时兴掏鸟蛋、打鸟，村里的老人当时就告诫我们，有两种鸟类是万万不能打和伤害的，一是喜鹊，因为它是报喜鸟，可以给家里带来喜讯；二是燕子，燕子筑巢叫喳喳，喜事不就就来到，而且它也是一种益鸟，所以大家都不会去伤害它。如今的喜鹊已经很少见了，由于工业污染，喜鹊可能飞到了更深的大山里面，现在能听到喜鹊的叫声已经是非常稀罕的事情了。

但是对于喜鹊是吉祥鸟，还是害鸟，很多人对于它的认识还不是很统一，有的认为喜鹊代表的是吉祥如意、万事顺心，有的人却认为喜鹊整天糟蹋粮食，算是一种十足的害鸟了，造成这种分歧的原因是什么呢？其实无非有两点，一是立场上面的分别，二是文化水平的限制。

从立场上来看，如果希望自己家里面能够有喜事发生的人，自然会非常主动的把喜鹊当成一种吉祥鸟来对待，但是如果不需要喜鹊来报喜的，自然只是把它当成普通的鸟类来对待，看问题的立场不同，得到的结果也就会有差别；从文化水平来看，文化学历水平比较高的人知道关于喜鹊的故事比较多，自然就能够接受喜鹊是报喜鸟的事实，但文化水平比较低，就觉得没有什么了。

其实不管喜鹊是吉祥鸟，还是害鸟，在我国的传统文化里面，喜鹊一直占有非常重要的地位，很多文人墨客都曾经有过描述，即使是普通百姓也知道“喜鹊为牛郎织女搭桥”的故事。对喜鹊是吉祥鸟，还是害鸟，也没必要太过纠结，只要喜鹊吃的粮食不多，也就没有什么了。

喜鹊是一个非常有灵性的鸟类，说它是吉祥鸟，在人们心目中还深有感触。 喜鹊叫喳喳，报喜到你家。喜鹊叫，亲戚到。 早上房顶上见到喜鹊不停叫唤，那你家不是亲戚到，就是好事临门。你如果在临出门前，喜鹊在你家家前屋后叫不停，你出行一定会遇到好彩头。人们常把喜鹊称之为“报喜鸟”！喜鹊叫，肯定有好兆头。喜鹊在枝头叫不停，有时也不一定是坏事，也有可能遇到意想不到的惊喜。下午是很少遇到喜鹊叫不停，如果说，喜鹊下午叫，不一定是好事哟。

喜鹊报复心理特别强，你可不能招惹它，喜鹊妒忌心真的让人防不胜防！会让你惹一肚子窝囊气，让你长点记性！看看你以后还招不招惹它。喜鹊聪明绝顶，你种玉米，黄豆，它能一穴一穴把种子刨出来，可以说，准确无误，让你又好气又好笑。农民通过多年实践经验，总结出在黑夜(也就是无月亮出现)种庄稼，喜鹊捉摸不透种的穴位，这样就相安无事！如果说，夜里有月亮出现，你千万不要种，喜鹊刨食还真有一手。夜晚有无月亮区别大得很，不信，你也可以试试看。

喜鹊有兔子不吃窝边草的风格，你不招惹它，可以相安无事！在你家树上搭巢，你家庄稼它是不会遭殃的。它愿意飞向很远的地方觅食，喜鹊有群攻习惯，会有成百上千蜂拥而至，会让你惊慌失措。喜鹊与人类其本上相安无事！ 人为财死，鸟为食亡。 喜鹊也是为了生存不得已而为之，说害鸟，就有点不公平了。喜鹊也是为了生存，采取一些应急措施，那也是情理之中的事。

传统文化里，喜鹊一直被当作吉祥益鸟宣传。①喜鹊名中占个"喜"字；②身为百姓常见鸟，接地气；③喜鹊吃虫类。于是"喜上眉梢"、"喜鹊报喜"、"喜鹊登枝"……

再加民俗文化本身隐藏某种自我心理暗示，比如人们倾向于认为喜鹊是好鸟儿。于是喜鹊经常以光辉形象示人。

我现实地说，文化上认同喜鹊为"吉祥鸟"，生活中喜鹊貌似"不是什么好鸟"。

无可置疑，喜鹊作为常见鸟类，大家很清楚它们吃多种害虫。吃害虫就是保护庄稼，喜鹊可不就是益鸟？再有文化光环加持，喜鹊自然就以好鸟形象混迹江湖。

另外，有关专家调查也发现，"喜鹊食物中，有80%以上是对农作物有害的昆虫，包括蝗虫类、金龟子、毛虫、蝼蛄等。"

你看，喜鹊作为"好鸟"，有理有据有背景。

But，文化属于精神层面，报告属于理论层面，尤其是所谓专家的调查报告。农村现实生活可是活生生的，农村里喜鹊到底咋样，文化能影响到么？专家真实体验过么？

喜鹊广泛分布各地，适应力特别强，而且喜欢成群活动，有时也和乌鸦混群一起活动。难道喜鹊和乌鸦鸟语容易交流？反正都难听！果真是"近朱者赤，近乌者黑"。

喜鹊可不是燕子和麻雀那种小鸟，体长40－50厘米，尤其喜欢筑巢在农户房前屋后的大树上。它们什么性情，老百姓最清楚。

①喜鹊是杂食性鸟类

不像燕子只吃昆虫，喜鹊是杂食性鸟类，吃虫虫也吃粮食、果实、种子，甚至会飞进家啄食农户的粮食，和鸡抢完食再偷鸡蛋……

喜鹊有个特点，啄食果实时会吃两口，然后不吃了，再换一个继续吃啄 ……它要是逮着一个杏子好好吃个饱也好啊，它偏不。最后被喜鹊啄过的水果，都烂掉了。

②喜鹊对农业的危害

喜鹊个头挺大，好像也没什么天敌，种族繁衍壮大，数量越来越多，又喜欢成群活动。

乡下常见成群的喜鹊扎堆在农田、果园。庄稼成熟时，常见它们身影，播种时喜鹊也会啄食地里的种子。这就不太好了。

喜鹊对果园的危害更直接，喜鹊成群飞来，它们挺会挑选的，见到刚成熟的柿子，跟猴哥进蟠桃园似的，对自己很讲究，对别人不讲究，吃一口就换一个果。被喜鹊吃过的果子都烂了，简直是祸害果园。

老百姓不矫情。鸟儿偷食庄稼和果蔬很正常，但喜鹊批量、批次做客就比较麻烦。

现在农村作业科学化，农药的使用让作物、果蔬虫害大量减少。虫类食物减少，喜鹊更加堂而皇之、肆无忌惮向农田和果园进攻。农村朋友或知道，喜鹊会飞进家偷鸡蛋吃。

喜鹊常在院落附近活动，胆子大的很，但除了驱赶，老百姓拿它没什么好招。

③喜鹊爱叫唤还难听

农村草木多，自然招鸟雀。"门前喜鹊叫，好事要来到"。"喜鹊叫喳喳，喜事来到家"。

说的比唱的好听！喜鹊喜欢在住宅旁的大树上筑巢，天天"喳喳喳"的响亮聒噪着，那声音实在不忍竖直耳朵听。尤其夜晚也叫，那聒噪声刺破夜空，听着烦躁。

喜鹊是一只糟糕的鸟，自带糟糕的音响！

我小时以为只有俺门口喜鹊叫的难听，那时常拿石子和弹弓赶跑它们。我老家鲁南，俺那里乡下不喜欢喜鹊，说喜鹊叫没好事。

这也反映出喜鹊在农村不受欢迎，如果喜鹊真的对农业利远大于弊，不至于如此被嫌弃。

话说回来，喜鹊形象好歹比麻雀好些，人们并没针对喜鹊采取反制措施。所以全国各地喜鹊很多，从生态上说不是坏事。

现代农业发展，生活区域扩张，导致喜鹊生活空间被压缩，食谱上可点的菜越来越少。喜鹊晚节不保，从益鸟慢慢堕落到"害鸟"，其实人类才是主要推手。我们再和鸟一般见识，大言不惭地指指点点，就不必了。

总体来说，喜鹊形象上还是"吉祥鸟"，观念上还是"益鸟"。只是在实际农村生活里，喜鹊也确实给农村带来一些困扰。

不过，想想当今世界生态恶化问题，曾经烂天空的鸟儿们，比如麻雀，都成了保护动物。喜鹊如旧，常见于百姓生活，这不也值得欣慰吗？我们不妨大度一点嘛。

喜鹊是一种常见的鸟类，个头比乌鸦略小，但体型很相似，身上有着黑白相间的羽毛，个别部位的羽毛为深蓝色，这也使得喜鹊很容易分辨，那么如果在你的眼前出现一只白色的喜鹊，你还会认为它是喜鹊吗？

喜鹊的羽毛都是黑白相间的，但是有的喜鹊带有隐性基因，如果其发生了基因突变导致隐性基因呈显性出现，喜鹊的有色羽毛就可能变成白色，于是白喜鹊就出现了，有不少都是纯白色的。

其实白喜鹊现象并非个例，从媒体报道来看，2014年有人在青海省贵德县发现白色喜鹊，2018年12月有人在河北武安的太行山中发现白色喜鹊，2019年6月有人在甘肃省张掖市发现白色喜鹊……或许有不少朋友都看到过白色的喜鹊等鸟类，甚至有的朋友还看到过白色的乌鸦。

喜鹊属于鸟纲雀形目鸦科鹊属，多以昆虫为主要食物，因此大多被认为是益鸟，不过喜鹊也会吃粮食，甚至吃小鸡雏等较小的没有攻击力的小动物，因此实际上很难界定喜鹊是不是益鸟。

喜鹊在我国被认为是吉祥鸟，虽然它“喀嚓”“喀嚓”的叫声并不好听，但是它来到谁家大叫，往往被认为是喜鹊在“报喜”。实际上这种鸟最早之所以被称为喜鹊，是因为它在天气预报上的特殊能力才那么叫的。成书于春秋时期的古书《禽经》（师旷所著）中说它：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”所以才称得为喜鹊，至于这样的说法是否正确，喜鹊是否具有预知天气的能力，一般认为这只是一种传说。

您认为喜鹊的叫声和天气情况有关吗？它有预知天气的能力吗？期待在下面聊一聊哟！

参考资料：

《西安晚报》12月3日文章《罕见！商州发现羽色变异的喜鹊》

问：农村常见的喜鹊是吉祥鸟还是害鸟？

在人们印象中，喜鹊是种吉祥的鸟儿，不光是它的名字充满着喜气，就连平时叽叽喳喳的鸣叫声也能有别于普通麻雀，给人一种闹中有静的安宁感，心情也就自然愉悦了。

对于不种庄稼的人来说，喜鹊的确是报吉祥的吉祥鸟，听到喜鹊声即有好事快发生了，刺楸认为这其实是一种心理暗示作用。因为喜鹊的叫声好听，人们心情愉悦后办事情也就更顺畅了，于是大家都这样传，久而久之就给喜鹊安上了这样的身份和光环。

一、喜鹊啄食庄稼

然而，喜鹊名字虽好听，可对种庄稼的农民来说，喜鹊却是的一种十足的坏鸟，它们尽干坏事，让农民苦不堪言。

到了春耕种庄稼时，玉米、花生等种子即便埋得再深，在还没发芽时就常会有一群喜鹊飞到地里啄食种子。刺楸家去年种了三分地玉米，由于采用直接播种的方式，以致百分之四十的玉米种子都被喜鹊叼出了，后来补种，结果补上后又叼出。

按理说，你叼出来吃掉便是，可它叼出来放一边不吃，好像是为了专门气人一样。

即便躲过了春耕，在收获庄稼前，小麦、玉米等粮食作物还没成熟，喜鹊就如期而至，不打招呼就啄食了起来。

二、喜鹊偷食水果