塔尔寺三绝_塔尔寺三绝指的是

1.塔尔寺在哪个城市塔尔寺介绍

2.塔尔寺——藏民叩拜的信仰

3.西行漫记之塔尔寺

4.塔尔寺旅游攻略塔尔寺简介塔尔寺门票多少钱

5.塔尔寺简介塔尔寺大全

塔尔寺的海拔为2696米。

塔尔寺又名塔儿寺，位于青海省省会西宁市湟中区城区，始建于明洪武十二年，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

塔尔寺有八宝如意塔、小金瓦寺、小花寺、九间殿、大金瓦殿、大经堂、大拉浪等，塔尔寺的油塑、壁画和堆绣被誉为青海塔尔寺的艺术三绝，吸引不少人慕名而来。高处俯瞰，起伏有序，金碧辉煌，气势磅礴，蔚为壮观。塔尔寺不仅以宗教艺术闻名于世，而且是藏族宗教、文化艺术的宝库，被誉为艺术“三绝”的酥油花、壁画、堆绣，更是藏族艺苑中的奇葩。

塔尔寺注意事项：

1、着装得体。根据规定，游客必须身着长衫、长裙进行游览参观，行为举止要得体。

2、拍照地点。塔尔寺内很多经院殿堂有禁止拍照的告示牌，如果遇到，是不能拍照的。

3、转经轮。经轮需要从左向右转。

4、在寺院里，不能用手摸佛经、佛像、法器等，更不能跨越；不能随便乱摸藏族人的头和帽子。

5、塔尔寺是藏传佛教，普通人若是去拜佛，不要烧香要点酥油灯。在寺院里不能用手指随便的指向里面的佛像，必要时五指并拢，指向佛像。如若不清楚，可以向当地人询问清楚，在进行参观。

塔尔寺在哪个城市塔尔寺介绍

1. 有关塔尔寺的诗词

青海省西宁市郊，有一寺，曰塔尔寺，又名塔儿寺，建于1379年。塔尔寺共有1000多座院落，4500多间殿宇，高低错落，交相辉映，气势壮观 ，规模宏大，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，

莲花带翠映天荒，

吹散红尘送草芳。

金瓦绿墙皆错落，

相辉灿烂见辉煌。

经堂如意观堆绣，

塔寺浑然巧换妆。

栩栩如生三艺绝，

篇篇籍典万檐香

摘自《中国诗歌网》

2. 形容塔尔寺的句子

塔尔寺藏语称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛象的弥勒寺”，座落在湟中县城西南隅一个小山沟里，为藏传佛教“规善派”（即“黄教”）的六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴就诞生在这里，因而这里被信徒视为黄教的圣地。

D5形态各异、栩栩如生的酥油花，精巧玲珑、巧夺天工的壁画和色彩绚烂、技艺精湛的堆绣被誉为塔尔寺艺术三绝，吸引着世界各地游人慕名而来。 与塔尔寺所承载的宗教文化的厚重感不同，青海湖更以其得天独厚、壮美绝伦的自然风光令人叹为观止。湖区的自然景观主要有青海湖、鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑等。这里曾被评为“中国最美五大湖”之首。

3. 形容塔尔寺的句子有哪些

1、通过塔尔寺建筑与自然环境、总体布局、空间组合、园林景点、细部装修以及砖雕、壁画、油塑、堆绣等方面的情况，论述了塔尔寺的建筑艺术。

2、在世界音乐风格的音乐声中，大屏幕映出塔尔寺局部的雄伟建筑。

3、在塔尔寺中有这种一间房才放得下的巨型经轮。

4、青海以塔尔寺和青海湖上的鸟岛而闻名。

5、我出生在青海，我喜欢蓝色的青海湖和金色的塔尔寺。

6、塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，在建筑艺术方面独具特色。

7、希望塔尔寺能在“以寺养寺”的新型寺院经经济的模式中走得更好，更远。

8、据了解，这8件文物是塔尔寺大金瓦殿大银塔塔身上的1个玛瑙壶和7颗珍贵宝石。

9、正月十五群众游客争睹青海塔尔寺酥油花。

10、塔尔寺喇嘛在花院观赏酥油花作品。

11、大约公元1600年，酥油花开始传入塔尔寺。

12、塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地，

13、用江河源头的泉水，给您洗去风霜；用塔尔寺祈福的烛光，给你照亮民族团结的笑脸。

14、一路上，邱翔用镜头见证着这一观点，塔尔寺的藏传文化让他起敬。

15、塔尔寺是西北地区佛教活动的中心。

4. 形容塔尔寺的唯美句子有哪些

1、无法形容的寂寞。，语言表达不了的伤感。

2、就让我傻一回吧，我没有办法不爱你。

3、等待你的关心，等到我关上了心。

4、是不是你们都已经习惯了没有我

5、快乐过的每一刻，就像相簿般揭开，没有了你，也还有我自己在欣赏。

6、我们的开场注定了悲伤的结局。

7、你美中不足的是就是有太多的不足了。

8、你要的不是一份爱情，而是你寂寞，想找个人替解渴。

9、等我有钱了，就带你去最好的神经病院。

10、要不是适当的时候你让我动心。

11、现实是天真旳凶手，你旳城府没人猜旳透。

12、伸出双手，想要挽留，抓住的只是你唯美的借口。

13、时间是敌人，它注定要从我身边拿走些什么。

14、美丽的意外，谁都伤不起。

15、我喜欢你一直都喜欢着只是你忘记了而已

16、过了爱做梦的年纪轰轰烈烈不如平静。

17、如果只是遇见，不能停留，不如不遇见。

18、当我的生命陷入轮回里唯一不变的记忆就是你。

19、一个善意的谎言能让你幸福那我宁愿继续骗你

20、一次一次的失去、我的世界再次化整为零。

5. 描述青海的诗句

（一）

“蓝蓝的天上白云飘，

白云下面马儿跑。

挥动鞭儿响四方，

百鸟儿齐飞翔。

要是有人来问我，

这是什么地方？

我就骄傲地告诉他，

这是我的家乡……

大美青海虽不是我的家乡，

但它胜似家乡。

因为，我的心时常向往之，

我的魂始终牵绕之。

青海，雄踞世界屋脊，

似一块未雕琢的玉石，

粗拙中透出珠光宝气，

平静中显出神奇风。

这是一片神奇的西陲大地，

一层朦胧的轻纱，

掩映着的是他神秘的色彩。

我曾魂牵梦绕。

磅礴的高原山川湖河气势，

黄土高原和青藏高原的交界地、

农耕文化和游牧文化的交汇地、

南丝绸之路通道的青海古地，

以其独特的自然景观和人文历史景观，

把我的目光深深吸引。

“青海昆仑断，黄河积石流”。

斗转星移，沧桑变换，

可在那里，古墓群，

古寺庙，古岩画，

古城堡依然历历在目；

青海湖上十万只候鸟翩飞的壮观，

让人无法用文字描绘他的蔚为壮观；

那青海的西双版纳，古木参天，

芳草没膝，山花烂漫，

鸟雀啾啾，溪水潺潺；

还有那被誉为塔尔寺的艺术“三绝”的，

神奇的“酥油花”、堆绣、壁画；

长江源头景色秀丽，耸入晴空、

绵亘数十里的冰塔林，

婉如一座水晶峰峦，千姿百态；

黄河源头风光宜人，水草丰美，

湖泊，小溪星罗棋布；

“万丈盐桥”，路面光洁平坦，

山色湖光相映，景致之美，

举世无双，后无来者；

巍巍昆仑山横贯中部，

唐古拉山峙立于南，

祁连山矗立于北，

自西逶迤，

像一条起伏于高原上的龙，

跃跃欲飞。

翻开诗册，历历在目。

金戈铁马的战场、

汉藩友好的通道、

神话传说的古地、

商贾往来的集市，

这里的山峦江湖、荒漠戈壁、

高天厚土以及风土民情，

吸引了几多文人骚客的目光，

激发了诗人太多的遐想，

挥洒出一篇篇豪情壮丽的诗章。

我不是诗人，却也跃跃欲试，

也想把青海讴歌。

读，再读《大美青海》，

一个神奇的念头，

就酝酿在心里，

遥想遥远的诱惑，

屏蔽荒漠的风，

望穿漫漫路，

我的梦已在青海湖的水面上流韵。

我在地图前驻足再驻足，

我欲寻觅茫茫的大青海。

此刻，我的眼睛所见，

都是波涛汹涌过的荒滩，

大漠飞鸿旧梦陈迹。

我汹涌的思绪啊，

6. 谁手头有藏族诗人诺布朗杰的诗歌作品《塔尔寺》

塔尔寺

作者：诺布朗杰

朗诵：支离疏

1

太阳劲照，另一半在天空燃烧

蓝色的天空，伸出云朵

高处，语言的石头落下来

落在历史的遗址上

先形成塔，后形成寺

2

宗教的风吹着鲁沙尔镇

庙宇渐渐浮现出身子，扛起格鲁的天空

时光沉淀，积累日月

盏盏油灯突然睁开慧眼

顺着法号声传向远处

一个圣洁的时辰，佛的真身缓缓而来

3

宗喀巴大师的智慧从一株白旃檀诞生

时间深处，厚重的经卷里

开始有红衣喇嘛出没

我们可以目睹修行者由人成佛的过程

香炉中的桑烟均匀众生的呼吸

骚动的尘世渐渐趋于平静

4

菩提结果。结出壁画、堆绣和酥油花

坍塌的哀伤再次呈现

那些丢失的记忆似乎慢慢回来

被凿了世世代代的壁画

被刺疼了的堆绣

被艺僧温暖了千年的酥油花

一时间渗入雪域

一尘不染的词语洗涤它们

并且诉说出它们内心的秘密

经幢上的梵文正在收集这些事迹

5

金瓦殿内，年事已高的喇嘛盘腿打坐

他早已取走烦恼

刚闭目，明恍恍的光芒就迎面而来

金瓦殿外，一束束野花

将自己完全打开

隐藏在它们体内的疾病和灾难

待在暗处。无人察觉

离金瓦殿不远处

一群群鸽子在低处虚构飞翔

比鸽子低许多的是佛

在草丛和土砾之间，佛审视众生

虔诚的朝拜者把低处的佛

高高捧起

6

最后的太阳燃烧后的灰烬

在语言的石头上颤动

是塔 是寺

是遗址

7. 青海湖的诗

最后一句！！！杜甫《兵车行》赏析 兵车行 ·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。

道旁过者问行人，行人但云“点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

塔尔寺——藏民叩拜的信仰

1、塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，距离西宁市26千米。塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

2、塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿(护法神殿)，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫(吉祥宫)，四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为塔尔寺艺术三绝，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动四大法会，更是热闹非凡，游人如潮。

西行漫记之塔尔寺

?此时坐在返程的大巴车上，对昨天的塔尔寺一游仍然心里有很多感慨！起初对我这个对宗教并不是很感兴趣的人，也没有想去特意游观，又由于这里是藏传佛教的圣地之一，既然来了，塔尔寺也是必游景点！

开始看着这些建筑只是觉得漂亮，其次就是想着塔尔寺里有名的三绝:壁画，堆绣，酥油花 ；一定要看看这些三绝到底是什么样的！走着走着就碰到了一个只引领一家人的导游，不经意间被她的话所吸引，就开始了真正的塔尔寺之旅！

?带着好奇，才知道，这个寺是专门纪念宗喀巴大师而建立的，之后就不断扩建，而形成今天的规模！“先有塔，后有寺。又因为是这座寺殿是宗喀巴诞生的地方，其次有了谐音“他儿”“思念”，这是一位母亲对儿子真切的思念，从而有了塔尔寺！”导游说。透过玻璃可以看到里面有一个被镀金的塔，这里的喇嘛在得知这件事后，非常感动，为了保护这座塔，才有了金包银，银包木，木包石的过程！

然而让我最最惊叹的就是，在寺里看到了一排在跪长头的人，有年迈的老人，也有年轻的男子，和一个中年的母亲，旁边有一个小孩在自己玩，他们都非常虔诚地叩着长头。先双手合十举过头顶，再到嘴巴，接下来到胸口，再跪下双膝做到五体投地，再把双手完全伸直平放在地面上。毕竟这个动作看起来很辛苦很辛苦！

导游说“这里的人一生要拜十万个，看看他们手中的珠子，不仅是佛教的一种道具也是一个计数的工具，每叩拜十个拨一个珠子，然而现在的技术也发达了，有的手中戴一个计数器，每叩一个按一次；有的人为了到达拉萨圣城，在叩拜的途中就已经死去了，然而这里叩拜的人，他们每天都会很早很早来到这里抢位置，然后开始叩拜！晚上他们会住在附近的小旅馆里，无论是吹风下雨，还是大雪纷飞，他们都会坚持叩拜”此时的我嘴巴都已经合不上了，虽然之前有听说过过藏民的叩拜，但这是真正第一次见到，说不出自己什么感觉，五味杂陈，也许开始是不能理解，然后心疼，再后来就是崇拜吧！尤其是老人，每个叩拜都做的很完整，她的身体真的经得住这样的叩拜么？！

后来又听导游讲“传说宗喀巴大师诞生以后，从剪断脐带滴血的地方长出一棵菩提树，树上长有十万片叶子，每片叶子上自然显现出一尊狮子吼佛像。藏胞对此无限的崇拜敬仰，便成了叩头十万的原因”；如果每天叩一千个，也需要三个月时间吧。

?在接下来的途中，我便心里想，没有想到藏胞会对信仰如此的坚定，为信仰肯付出自己能做到的一切。真的佩服之心油然而生！起初自己给姐姐说“如果是我，十个我都快累死了，这还不只是拜，这还得拜一个全身站起来再全身趴下去”。瞬间觉得自己真的很不懂的信仰在他们生命中有多么重要！后来看到两个十三四岁的小女孩也在跪拜，身上衣服有点脏脏的，脸上也有明显的晒伤，这里的紫外线真的很强！觉得他们为什么要是要信这个，这样就不会这么辛苦了！从小就要磕到老，十万个多少是个头！回来的路上，还专门网上科普了一下藏传佛教的神秘！这些孩子从小就接受这样的习俗，他们是幸福的，快乐的！现在想想，有信仰就是动力，能支撑她们一直叩拜下去的也一样是他们的信仰！我敬佩他们！！

有信仰的人心中始终有执著追求的目标，藏传佛教神秘且伟大！他们为了自己的目标，一直坚持着！

塔尔寺旅游攻略塔尔寺简介塔尔寺门票多少钱

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。文得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。寺院依山势而建，由众多佛塔、殿宇、经堂、僧舍等组成，气势恢宏，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。其基座及雕刻其上的几何图形皆各不相同。

走进寺院，来到大经堂，在走廊上，看见有不少信徒和僧众在这里五体投地一一磕长头，大多数都是远道而来的藏族信众。磕长头是一种全身匍匐的磕头方式，在这种特异的氛围和气场中，往往使人产生穿越时空的幻觉，并使你的心灵顿时宁静下来。

大金瓦殿位于大经堂的后面，是塔尔寺最核心的的地方，前来朝拜的信徒更是络绎不绝。他们用最虔诚的磕长头的朝拜方式，进行着灵魂的洗炼和救赎。我站在旁边默默地看着他们，感叹于他们虔诚与信仰。

塔尔寺殿堂众多，各殿堂正堂与东西配殿相互连接，类似于四合院，看起来是独立的，但从旁门出去又与其它殿堂相沟通，抑或相距很近，其布局严谨合理，当然也像迷宫，初次来塔尔寺的人一定要有导游指引，否则会误入歧途。

藏经楼，与其它所有建筑一样是砖木结构藏式建筑。 酥油花、壁画和堆绣被称为塔尔寺的艺术“三绝”。在藏经楼除了藏有大量经书外，酥油花是这里殿藏珍品，来这里的人也主要是看酥油花的。酥油花是用洁白的酥油，再调和成各种颜料依审美要求塑形而成。酥油因在常温下就会融化，所以艺僧们要在零度以下的气温下从事这项工作，其间还要不时地把手放进雪水中降温。听导游介绍说，很多艺僧因此而患上严重的风湿病。我们现在所能看到的是置于冷藏状态中的各种酥油花，所以才能得以久存。我想艺僧们制成的酥油花，与我们这些游客来讲，与其说是留给我们的一种对艺术之美，到不如说是一种艰若虔诚的修行。他们的工匠精神的确值得我们去仰望。

在塔尔寺里，我虽然只是初略地参观了几个主要寺院，但我已经充分感受到了信仰的力量！ “一花一世界，一叶一菩提。”塔尔寺，这座游离于光怪陆离，喧嚣尘上的现代社会之外的一方神秘佛地，一定能给所有信徒和祈愿的人带来心灵的感悟和启示。

塔尔寺是一座神圣的佛教寺院，也是一种虔诚的信仰。我想：在这个世界上，有信仰才是最幸福最快乐的人！

塔尔寺简介塔尔寺大全

自古代起，中国就很推崇佛教，这个寺庙建于明朝年间，而且是属于西北地区非常知名的佛教中心了，寺庙内有许多关于佛教历史和哲学还有医药方面的典籍，其中塔尔寺还有三绝闻名天下就是酥油花、壁画、和堆绣。

塔尔寺的最佳旅游季节季节是5月到9月，这时候天气比较舒爽。塔尔寺盛夏气候凉爽，是天然的避暑胜地。塔尔寺气压较低，日照长，太阳辐射强，游客要注意防晒，而且日夜温差大，晚上要注意保暖。年平均气温3.2℃，一月份平均气温-8.9℃，7月份平均气温17.2℃。

门票优惠

1、70周岁以上的高龄老人(含70周岁)和对6周岁(含6周岁)以下或身高1.4米(含1.4米)以下的儿童均实行免票。

2、60周岁至69周岁持有《老年证》者和对6周岁(不含6周岁)至18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生均享受半价(40元)优惠门票。

3、青少年购票入寺时需出示居民或学生等有效证件。香港、澳门、台湾等入境游青少年凭《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证件等有效明，均可办理购票入寺手续，享受门票优惠价。

4、残疾人须持个人《残疾证》可以实行免费参观。重度肢体残疾人、盲人、智力残疾人允许一名陪护人员免费入寺参观。

5、现役军人、残疾军人、军队离退休干部必须持个人有效证件方可实行免票，非本人或过期证件一律买票入寺参观。

游览注意事项

不能用手指随便的指里面的佛像;

不能抽烟及不能大声喧哗;

殿堂里面不能拍照。

比较建议在网上购票，因为网上购票比较便宜，另外如果是网上购票就一定要提前一天购票。人多最好请导游讲解，人少的话可以在旁边听别的导游介绍。

有些人在飞猪上购买旅游团的车票，被坑一波，旅游团的车在很远的景点停车场把人放下，被迫只能达景区电动车过去一人20。市区去塔尔寺可以拼车一个人15-20，包车只要60。

景区旺季的时候停车需要排队，建议把车停在远一点的地方，然后步行过去，不然等停车位需要很久，希望以上的分享对你有帮助。

1、青海塔尔寺的三绝是什么2、十大名寺简介及详细资料3、塔尔寺简介4、青海西宁市著名旅游景点青海塔尔寺的三绝是什么

塔尔寺三绝是壁画，堆绣和酥油花。

壁画简介：壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。

堆绣简介：堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴唐卡，刺绣唐卡，提花唐卡，贴花唐卡和宝石唐卡几种。其中堆绣为塔尔寺三绝艺术之一。

酥油花简介：酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。

塔尔寺简介：塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。

十大名寺简介及详细资料

说法一白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为"中国第一古刹"。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的建设与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

灵隐寺

又名云林寺，创建于东晋咸和元年(公元326年)。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为"云林禅寺" 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下(郑州市)。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻总计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为"寒山寺"。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年(北宋大中祥符二年，回历400年)，创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

大昭寺

初名"惹刹"，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为"大昭寺"。昭，在藏语中释作"佛"，"大昭"指释迦牟尼佛，"大昭寺"意思是释迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。

卧佛寺

卧佛寺即"十方普觉寺"。它位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅盘铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺古称"佛山"，藏语称为"衮(音gun)本贤巴林"，意思是:"十万狮子吼佛像的弥勒寺"。落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我 国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。塔尔寺也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

金山寺

金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字"江天禅寺"，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和"水漫金山"这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿?却未必世人皆知。寺位于镇江市区西北，坐落于如此幽美恬适的氛围之中，海拔43.7米。金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史。唐代张祜描述为"树影中流见，钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"。至清朝同治初年(公元1861----1874年)，这个"千载江心寺"才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以"金山寺裹山，见寺，见塔，不见山"的风貌而蜚声海内外。

说法二河南白马寺

白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。寺内保存了大量元代夹_干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白马寺。

河南少林寺

少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的少室山下的茂密丛林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝时期，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为"南少林"。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。另有16年版**;特别是1982年版李连杰主演的**《少林寺》而享誉海内外。

浙江灵隐寺

浙江灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。

浙江国清寺

国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地;国清寺始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取"寺若成，国即清"改名为国清寺。 国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称"天下四绝"，是佛教"天台宗"发祥地，也是日本天台宗祖庭。

江苏大明寺

江苏大明寺古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457-464年)而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称"栖灵寺"、"西寺"，唐末称"秤平"等。清代，因讳"大明"二字，一度沿称"栖灵寺"，乾隆三十年皇帝亲笔题书"敕题法净寺"。1980年，大明寺恢复原名。

江苏栖霞寺

江苏栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。

摄山栖霞寺为南朝古刹，以山多药草可以摄养故名摄山。初齐居士明僧绍隐居于此，会法度禅。师自黄龙来，讲《无量寿经》于山舍，僧绍深敬重之，因舍为寺以奉。时为齐永明七年也。后僧朗法师来自辽东，大弘三论之学，世称为江南三论之祖。僧诠、法朗诸师继之，其学益盛。先是僧绍欲于此山造佛像未果，其子仲纬继其志，与度禅师就西峰石壁造无量寿佛及二菩萨，高俱三丈有余。梁大同中，齐文惠太子与诸王又吝造大小诸佛像于千佛岩。仁寿元年，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代寺运益隆，遂与台州国清寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺并称为天下四绝。

江西东林寺

江西东林寺位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年 (384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。

陕西法门寺

陕西法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为"寺庙"，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地

福建南普陀寺

福建南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号"五老凌霄"，是厦门大八景之一。

塔尔寺简介

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十二年。塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。

青海西宁市著名旅游景点

西宁是青海省的省会，古称西平郡、青唐城，取"西陲安宁"之意，是青海省第一大城市，亦是整个青藏高原最大的城市。青海西宁市著名旅游景点，一起来看看。

塔尔寺简介：

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮(音gun)本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。该寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩，是西北地区藏传佛教的活动中心，在全国及东南亚亦享有盛名。

土族故土园简介：

互助土族自治县位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，独特的地理位置，使这里形成了独特的自然景观，另外，这里是全国唯一的土族自治县，土族，这个古老的民族世代在这里繁衍生息，使这里形成了独特的人文景观。这些独特的自然景观和人文景观吸引了众多中外游客前来观光旅游。2001年，互助土族故土园被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。

土族信仰喇嘛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行“花儿演唱会”。土族人在漫长的历史进程中形成了自己独特的文化。土族妇女的袖子用红、黄、黑、绿、白等不同颜色拼成，恰似天上彩虹，因此，这里被誉为“彩虹的故乡”。

青海湖鸟岛简介：

青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。

北禅寺简介：

位于西宁湟水北的土楼山峭崖间，历史上称为土楼山寺、永兴寺、北禅寺，现又称为土楼观。始建于北魏，已有1500多年的历史。《水经注》中说：“上有土楼，北依山原，峰高三百尺，有若削成楼，下有神祠，雕墙故壁存焉”。北山寺多用洞窟建成，北魏壁画存于悬崖岩洞中。还利用山势崖型凿造高达10米的两尊金刚佛雕像，因雨水冲涮，现只有一尊雕像还依稀可辩。现存的北山寺是明代重建的。山顶有宁寿塔，悬崖有“九窟十八洞”，用栈桥曲廊连接，是青海少有的寺院建筑。土楼山峻拔雄伟，北山寺嵌筑危岩，奇巧玲珑。山上林木苍翠，山下湟水环流。登山远眺俯瞰，西宁尽收眼底，并与对面南山上的'凤凰宁遥遥相望。

西宁植物园简介：

座落在西宁西山湾，是一座天然公园，原来只是西山林场的一个苗圃，1980年扩建为西宁植物园，占地面积1000余亩，以台地为主，分山上、山下两个旅游区。山上为林区，有树种1000余亩，主要树种是云杉、油松等。高大的杉树，像一座座绿塔，参天而立。茂密的松林，遮天蔽日。山下的景点，建有盆景园、丁香园、蔷薇园、松柏园、丁香园、岩石园等9个园中园，其中以盆景园最诱游人兴致。盆景园内有各类盆景数百盆，共54科，110属，415种。其造型独特，建筑风格颇具苏州园林韵味，被誉为“不是名园赛名园，不是江南赛江南”。许多外地游客都慕名而来。

南山公园简介：

位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。 西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。南山以关帝庙为中心的建筑群，始建于明永乐八年(公元1410年)，是西宁现存保护较好的明建筑。虽然传说中的孔雀楼早已荡然无存，但咏叹凤凰山的那首《凤台留云》却至今仍然广为传诵：“凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。羌笛一声吹不落，纤纤新月挂山头。”南山是登临游览的好去处。《西宁府新志》载：“凤凰山上有寺阁，可以眺远，西以岩洞，下有大川”旧时每逢五月十三、六月六、更是游人如织，热闹非凡。当登临绝顶，纵目远眺，群山翠岚，三川烟云。凤凰亭雄伟壮观，亭阁回栏。绕栏回望，西宁的全景则尽收眼底。亭内保存着许多书法家的墨宝，其中有一联为“凤凰重来，看古城翻新，万家烟景，悉收眼底;湟水东去，感沧桑变幻，千秋伟业，尽览全程。”如今山上的景点均为解放以后新建。和凤凰亭对称的是西宁电视台发射塔，是一圆形建筑。一亭一塔，遥相呼应。

大佛寺简介：

位于西宁西大街。藏传佛教史上被称为“后弘期”“三贤哲”的藏?饶赛、肴格迥、玛尔?释迦牟尼从西藏辗转到青海，曾一度在位于今西宁教场街一隅建寺修行，三贤哲均圆寂于青海，其中肴格圆寂于西宁。后来，信教群众对该寺大加扩建。在佛殿内塑有三贤哲巨大塑像，故取名大佛寺，被看作藏传佛教“后弘期”的祖庭。它在我国藏、蒙古等少数民族群众中颇负盛名，受到信教群众的顶礼膜拜。