山东诸城天气预报30天_山东诸城天气

2024-08-11 08:43:33

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2.古代传说中的三皇五帝是哪些人？

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4.全国气象大学有几所？

山东诸城天气预报30天_山东诸城天气

“昆明四季如春”、“诸城冬冷夏热”和“新疆昼夜温差大”，描述的内容时间长，具有一定的稳定性，应是气候．而“狂风暴雨”，描述的内容时间短，变化快，应是天气．

故选：D．

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千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)

7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》)

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首》之五

飞流直下三千尺，疑是落九天。李白《望庐山瀑布》

三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。文天祥《过零丁洋》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遗怀》

上邪下难正，众枉不可矫。何承天《上邪篇》

生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《绝句》一、描写山的诗句：

李白的《梦游天姥吟留别》中

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

题西林石壁苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

王维的《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

二、描写水的诗句：

李白《将进酒》中

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

白居易的《忆江南》中的

......日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ?

作文《有山有水》

山与水水有水的飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色。

山有山的沉稳厚重，一年四季却能以不同的色彩、风光展示山的美丽。

活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。

静与动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。

水，那么灵动清丽令人神往遐思；水，那么波涛汹涌，充满了无限的 *** 。

瀑布的壮丽、波涛的汹涌、泉水叮咚、小河的潺潺……山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。

山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。

智者爱水，仁者爱山。

我不是智者，也不是仁者，但我偏爱山山水水，终于，我明白了，最美的风景不是灵动的水，也不是沉稳的山，而是山与水的交织。

山因水而巍峨，水因山而秀美，山水产生了文明，山水延续了生命，山庇护起水，所已有了清潭，有了池塘，水滋润了山，所以有了花草，有了绿树。

山山水水，让山与水交融，让灵动与沉稳结合，让智者与仁者相辅相成.

有山,有水,有船,有树的作文

在我们的学校里面，有一棵古老的相思树，小学四年级作文，高大的相思树.好大的相思树啊，它分成两支，一支伸出南边，一支伸出北边，好像两把大雨伞.好茂盛的相思树啊，它向四面伸展的枝叶差不多可以盖住我们整个楼房.相思树的叶子是又小又长，有点像皂荚树的叶子.小小的叶子一串串，一层层，长得密密麻麻，结成了一些顶巨大的绿色帐篷.春天，下小雨啦.相思树为我们遮挡着，雨滴就不会很快掉下来.我们就能够像平常一样，在操场上做操，做游戏.夏天，暴烈的太阳当头照.有了相思树的遮挡，烈日就只能投下星星点点的光斑，小学四年级作文《小学四年级作文，高大的相思树》.我们活动在操场上，觉得格外的凉爽.秋天，相思树上许许多多的相思果儿成熟了，那样子，就像常见的大扁豆.高年级的同学爬上树去，用带钩子的小竹竿把相思果儿钩下来.小同学呢，把它们捡进筐子里，交给老师.每天，老师用相思果熬了水，盛在脸盆里.上完课，我们的手上沾了墨水，用相思水一洗，就又白白净净了.劳动过后，我们的手上、胳膊上满是土，满是泥，用相思水一洗，就又清清爽爽了.冬天，相思树落叶了.枯黄的小叶子，打着旋儿，不断地飘落，在地上铺了一层又一层.这时候，我们就把叶子扫至一起，堆放在墙脚下.记得有一天，天气很冷，同学们欢叫着点燃了一堆树叶，轻烟袅袅，褐红色的火苗升了起来.飘舞的轻烟和跳动的火苗，映在我们的笑眼里，引起了我的沉思：“相思树啊相思树，你曾经自己淋着，给我们挡雨；你曾经自己燃烧着，给我们温暖.相思树，你给我们多少快乐，多少启迪.”想着想着，我的心里，好像有一颗有生根、发芽……

描写山或水的作文

我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。

爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。

吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。

春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。

夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水，看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。

在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了！曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。

沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。

梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。

一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。

这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。

曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。

＂千山鸟飞绝，万径人踪灭＂，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。

从大学生的伤熊到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。

曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。

炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。

由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。

真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。

到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。

保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。

让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！提问者评价谢谢！

四百字描写美丽风景的作文要有山有水

九鲤湖作文\r\n九鲤湖是仙游的一个代表性的景点，那里山清水秀，风景优美，是旅游的好去处。

\r\n我看见过微波粼粼的兰溪，浏览过深蓝的水库，但九鲤湖的水有着它独特的美。

九鲤湖的水真清啊，清得可以看见水底的又大又黑的岩石；九鲤湖的水真凉啊，光着脚在水中行走，全身的炎热不翼而飞；九鲤湖的瀑布流得真急啊，从悬崖上直泻下来，拍击着山下的岩石，击起巨大的水花，发出震耳欲聋的声响。

\r\n九鲤湖的水带给你的不只是清凉和那壮丽的瀑布，还有深深的回味。

当然有水自然也有山了！九鲤湖的山也和水一样美，一样的壮观。

\r\n九鲤湖的山真险啊，一座座断石峭壁让人心惊胆战，只怕它一不小心栽倒下来。

九鲤湖的山真秀啊，像翠绿的屏障，由山脚至顶峰长满了树木，一片绿色，倒映在水中，九鲤湖的山真多啊，既看不完也看不厌，各不相同的姿态让人联想万千。

\r\n九鲤湖在山与水的衬托之下，构成了一幅美丽的山水画

朝阳的山和水作文600字

朋友，你到过我的家乡——青山吗？那里是一个风景优美的小县城，城里的四周是蜿蜒起伏的群山，每当我从窗口望去，那青山连绵起伏，就像一条青龙，我想“青山”这个名字也许就是这样来的吧，我家乡的山和水作文600字。

春天，山上的树木抽出了新的枝芽，长出了嫩绿的叶子；小草长得绿油油的，远远看去，漫山遍野像盖上了一条绿色的毯子。

当人们上山挖春笋的时候，累了，就躺在绿毯子上舒舒服服地睡大觉呢。

夏天，山上的树长得郁郁葱葱，上山干活的人们常常会在树底下乘凉。

山坡上的野花开得漫山遍野，有红的、黄的、粉红的、蓝的、紫的，绚丽多彩，

四年级下册1、2课写山写水的作文

走进公园大门，首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶，高大的法国梧桐，失去了往日绿叶团团、浓荫匝地的风，显出几分潇瑟与瘦削来，使人想起步履满跚的老人。

树上不时飘落的片片黄叶，随风盘旋，“从天而降”，散落在草坪、池塘、小道上，给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内，开阔的大草坪，浅草平铺，秋意盎然，在晨光的映照下，像一张色泽金黄的大地毯。

四周高大挺胸的雪松，绿叶苍翠，郁郁葱葱，使人感到无限生机。

沿着步行道走去，随处可见的花坛里，鲜花盛开，景色喜人。

一串串红得像燃烧的火焰，竞相开放；白菊花好似象牙琢就的精美工艺品，花朵硕大，冰清玉洁，镶嵌在一串红的周围，红白依托，互相映衬，真是美丽极了！走到荷花池边，我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了，深浅不一的黄叶，在池中时浮时沉，有的孤零零地飘在水面上，像湖中的一叶扁舟，有的三五片汇集在一起，被风吹得时即时离，有分有合，在人眼前幻化出小狗、小猫、高楼、大山等模糊的形象来。

一阵秋风吹过，池中泛起粼粼波纹，它们便一起跑到池塘的那一边去，什么都不像了。

只有依偎在池水一角的落叶，任凭风吹不动，始终保持着固定的形状。

小桥流水人家作文

小桥流水人家去年暑，妈妈带我去号称“中国第一乡村”的婺源游览美景。

婺源有山、有水、有船、有桥、有人家。

刚下汽车，我迫不及待大口吸了吸空气，真令我神清气爽。

沿着店铺向山中走，隐隐约约能听到水声，声音时而缓、时而急、时而有、时而无，不知不觉，水声大了起来，向远方眺望，一片翠绿映入我的眼帘，风轻拂着水面，荡起层层涟漪，好像小草小花也被它迷住了。

进了景区，入了山，沿山路走了一阵到了半山腰，觉得累了，这时我又看到一汪清泉，叮叮咚咚地向山下流去，这就是山下那片湖的源头，与山下的水一样清澈。

山上的树也别具一番特色！树干苍老而弯曲，树叶清翠欲滴，沁人心脾，我捧起树叶闻了闻，一股子清香钻入我的鼻子，“真舒服”我说。

这时，又有一溪流从山涧中涌出，一座小桥横架溪两头，小桥很旧，简单的结构，灰色的石头，上面却雕刻着精美的图案。

从桥上看水，那水可真像一个孩子，吹着口哨，哼着小曲儿向山下奔去。

山路长，但不险，蜿蜒曲折。

从山上向下看，景色尽收眼底，翠色的瓦片，灰白的石墙和那不起眼的门窗，在山林中隐隐而现，脑海顿时浮现一句话“小桥、流水、人家”！我爱这婺源的清山翠林，更爱这婺源的小桥、流水、人家。

诸城的山跟水作文

我的家乡——山东诸城是一个物华天宝、人杰地灵的好地方。

进入新世纪以来，在党和 *** 的关怀下，诸城变得越发美丽。

站在摩天大楼鳞次栉比的市中心向南看，是一幅美丽的山水画。

高耸的常山矗立在烟波浩渺的三里庄水库南面，碧峰兀立，碧水环绕。

山上常年碧绿的马尾松郁郁葱葱，山下水库在艳阳的照耀下，水面波光闪闪，微风吹来，恰似金龙跃动，鳞光灿灿。

水边杨柳依依，丝丝柳条倒垂水边，放佛一个个含羞的少女在低头浅吟。

水面上小舟荡漾，悠闲自在的转来转去。

水清见底，鱼儿在水中悠然自得的游来游去……好一幅流光溢彩的山水画卷。

从市中心向北看，清波荡漾的潍河公园静静的卧在气势浩大的开发区边上，绿树葱葱，掩映着一座座美丽的别墅。

开发区里道路笔直平坦、纵横交错，人来人往，一派繁忙景象。

目光向西北转移，恐龙公园出现在眼前，高大的恐龙博物馆时隐时现在绿树掩映中……直刺云天的电视台信号塔、古朴气派的体育馆历历在目……向东是一片人烟稠密的村庄，在绿树的间隙中，一片片红瓦白墙的平房交错其中。

洋槐树中一丛丛洁白的槐花在怒放着，散发着阵阵清香，微风吹来，香飘十里，令人沁人心脾…… 城区柏油马路平坦笔直，高楼大厦鳞次栉比，绿化带整齐翠绿，大街上车水马龙，人流南来北往熙熙攘攘，学校里人声鼎沸、书声朗朗……晚上，城区霓虹灯光此闪彼灭，一幢幢高楼大厦被打扮的如同一个个花枝招展的少女。

街道两边商店灯火通明，清洁工人在默默无闻的不紧不慢的清扫着路边垃圾……好一副太平盛世景象！一城烟雨半城花，十万人家尽读书。

这就是美丽的诸城、魅力的诸城。

诸城山美、水美、人更美！

有关山水的作文五百字急急急急

今年暑，爸爸妈妈要带我去游玩，去哪玩呢？当然是去桂林了！因为那是我做梦都想去的地方，听说那里的山水如诗，如画。

还有一句描写桂林的诗：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

”出发后，一路上我都沉浸在欢喜之中。

一下车，我就奔向坐船的码头。

码头上停靠很多大大小小的游船，我们上了其中的一艘船。

只见河清澈得连水下的石子、沙粒都可以看见，更别说游动的小鱼、小虾在河底捉迷藏了！河的两边全是连绵起伏的山峰，首先映入眼帘的是五指山，那五根手指就像如来佛的大手掌那么形象，那么逼真。

顺河而下，接着又看见一座更大的山，那座山叫九马峰。

如果你不仔细看，会以为这只是一座普通的山，但定眼一瞧，只见山的正面真的像有九匹马在上面，有的像在吃草，有的像在狂奔，还有的伸长脖子像在怒吼，真是千姿百态！回家的途中经过了最有意思的月亮山，正面看那座山的上面有个大大的圆盘，像每月十六那天晚上的月亮那么圆。

侧面看就像一个弯弯的月芽，它会根据你站的角度不同，月亮的形状也就不一样。

桂林啊，你有这么多美丽的山水，我真为你感到骄傲！

我的老家在丹江口习家店村，暑时我和妈妈去那里看外婆。

到那里的第二天，邻居的小晴姐姐热情地对我说：“我带你去看山吧！”小晴姐姐比我大一岁，黑黑的皮肤显得结实、精神。

她带着我沿着曲折蜿蜒的小路上山，走到半山腰时，我看到逶迤连绵的大山，环绕在我的四周气势磅礴，雄伟壮观。

有的像蛟龙腾云驾雾，有的像利剑直指蓝天。

满山的苍松翠柏郁郁葱葱，微风吹来松涛滚滚。

遍野的山花开的笑容可掬，落英缤纷。

空气中弥漫着山野的芳香，我信手摘下许多多野花，把它们编成花环，戴在头上就像山林里的花仙子。

小晴姐姐对我说：“我们山里可多宝啦！”我好奇的问：“什么宝呀？”她告诉我：“这里生长着许多药材。

有治感冒发烧的柴胡、清热润肺的沙？、消炎解毒的鱼腥草、还有清热利尿的夏枯草…。

.我们山里的孩子，从小就靠药卖钱交学费。

”我真没想到，这些植物对我们的身体有这么大的帮助。

使我大开眼界，受益匪浅。

时光飞逝，但家乡的山还常常映在我的眼前，家乡的水还时时流淌在我的心里。

我热爱和眷念她们

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古代传说中的三皇五帝是哪些人？

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三皇五帝

我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。

至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

还有几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：

三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（同上)；

④伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

五帝

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝（伪《尚书序》）；

以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。

大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

具体介绍

氏

就是我们都熟知的开天辟地故事的主人公，传说天地是由用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

《广博物志》卷九行《五运历年纪》

昔氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：氏夫妻，阴阳之始也。今南海有氏墓，亘三百里，俗云后人追葬之魂也。桂林有祠，今人祝祀，南海有国，今人皆以为姓。氏，天地万物之祖也，而生物始于。

中华民族的始祖氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是氏双眼所化，日神是氏的左眼所化；月神是氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。

有巢氏

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。庄周说:“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”(《韩非子．五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”(《太平御览》卷七十八引)认为巢居开始于南方。《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，香以为业，与人交易，若上皇之人。”(《太平御览》卷一七二引)周去非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方。

女娲氏

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲“炼五色石以补苍天”，并造就了人类，这是母系社会神话的反映。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。

女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。

后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。

康回是冀州地方出现的一个怪人，生得铜头铁额，红发蛇身，是一位天降的魔君，来和人民作对，史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性，与人打仗总用水攻。女娲氏运用她的七十种变化，到康回那里打探了一番，回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块，分为五种，每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女娲氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑两趟，越快越好，又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水中游泳泅没，每天四次，以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。女娲氏又取些泥土，将它捏成人形，大大小小，一共捏了几千个。

刚刚准备完毕，康回就率部来攻，故技重施，洪水开路，女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女娲氏在后面运用她的神力，只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本就凶猛，这次又吃了亏，更是嚣张，这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众几时见过这种阵仗，一个个惊惶失措，败下阵去。女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓：“康回这回退去，必定拣险要的地方守起来，他一定在大陆泽，和他的老家昭余大泽一带躲起来，那里他筑有大堤，为防他决堤灌水，你们一去遇到有堤防的湖泽，就用我为你们预备的木头在湖的四周先用四根长木一直打到地底，再用几根短木打在旁边，他就决堤不动，因为大海之中，鳖鱼最大，力也最大，善于负重，我已经到海中与海神商量好了，将几个鳖鱼的四足暂时借用，所以那木头上刻的，不但是鳖鱼的形状，它的精神也在里面。”这些人听了欣然前往，女娲氏又带了二千个跑山的百姓，携了缩小的土偶、石头等物，一路赶去，在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回，康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何是对手，居然被生擒。部众将康回擒来献给女娲氏，女娲氏历数他的罪行，下令斩首，咔嚓一刀下去，却不见有血冒出来，但有一股黑气升到空中，原来康回也有些神通，化作一条黑龙蜿蜒逃去。最终与女娲氏的部下瑞顼氏在不周山又一场大战，康回失败，头触不周山而死。

于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。

燧人氏

燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。

伏羲氏

伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。据说他是个明家，对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网了。羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

伏羲有许多创造发明,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。主要说他坐在一座方坛上,听了八方风的乐音，便画出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《驾辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就开始显露出来了。上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。

神农氏

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。他是传说中主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当于母系氏族制繁荣时期的社会情况。

据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。四川至今还有一个感人的神话传说，说神农氏为了给人们寻找治病的草药，他尝尽了百草，有一天尝到一种剧毒的断肠草，终于他的肠子断烂，为人民牺牲了生命。神农氏还教给人们通商交换：“神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。这些传说都是后人对自己的祖先炎帝的神化，说明他和黄帝一样，是中华民族文明之祖。

黄帝

黄帝是传说中华夏民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。

黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。传说打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战，黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。

正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。

历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。

炎帝

炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。

颛顼

颛顼，姓姬，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。古书记载：“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。

即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满。传说他愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。颛顼在位78年，死时90多岁。颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。

帝喾

帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。父亲叫矮（jiao 矮）极，颛顼是他的堂房伯父。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。相传帝喾生于穷桑（西海之傧），母握裒因踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十而得帝位，迁都毫邑（今河南偃师县西南），享寿百岁。死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。

尧帝

尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

舜帝

舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。正如《史记》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。死后，禅位于禹。

史记说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。**的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

太皞

太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。

少皞

少皞，也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支

全国气象大学有几所？

赞美的作文篇1

　春光明媚，鸟语花香，我家边上的八卦田里，油菜花开得正艳。

　远远望去，整整齐齐的油菜田里，一棵棵绿绿的油菜细长而又挺拔，在微风中轻轻地摇曳。油菜花已经开得很盛了，到处是一片金黄，就像在地上铺了一层黄灿灿的金子，又好像是谁不小心把**的颜料桶泼洒在了田野里。暖暖的太阳照在金黄的油菜花上，花儿显得更加耀眼和迷人。一阵微风吹来，一股迷人的芳香扑鼻而来，在花的清香中夹杂着泥土味。

　走近细看，有的油菜花全开了，四片薄薄的黄澄澄的花瓣十分的精致，细细的纹路就像是能工巧匠雕刻出来的；花瓣整整齐齐地围绕着花蕊，花蕊微微地透着红色，一根根弯着腰凑在一块，仿佛在说着悄悄话；有的油菜花刚开了一半，半遮半掩地吐出一两片**的花瓣，就像一个个害羞的小姑娘，躲藏在绿叶间；有的油菜花还是花骨朵儿，最外一层还是青色的，却隐隐约约地透出一层**来，挂在油菜杆上，似乎在向人们招手。

　花丛里，到处可见一只只可爱又淘气的小蜜蜂，追逐着，嬉戏着，忙忙碌碌地在花蕊里辛勤地着花粉。

　我喜欢油菜花，喜欢它的平凡而神奇，喜欢它的可爱而纯朴。

　美丽的油菜花春天来了，我们听说桥头镇有一大片美丽的油菜花，趁今天是星期天，我们一家人赶到桥头镇去看油菜花。开车约二十分钟，很快就到了桥头莲湖油菜花地。

　远远望去，油菜花已经开得很茂盛了，到处是一片金黄，就像在地上铺了一层黄灿灿的金色地毯。我是第一次看到这么大片油菜花，心理特别高兴和激动；我和弟弟抢先钻入油菜地里，原来油菜地里有很多有游客，有很多小朋友在父母带同下观赏，拍照，笑声阵阵。

　走近细看，油菜花的长得细细长长的，叶子是青绿色的，排的整整齐齐，有的油菜花全开了，油菜花有四片薄薄的黄澄澄的花瓣十分的精致，细细的纹路就像是能工巧匠雕刻出来的；有的花瓣整整齐齐地围绕着花蕊，一根根弯着腰凑在一块，仿佛在说着悄悄话；有的油菜花刚开了一半，躲藏在绿叶间，像一个害羞的小姑娘，；有的油菜花还没有开，最外一层还是青色的，挂在油菜杆上，似乎在向人们招手。

　今天的天气真好，暖暖的太阳照在金黄的油菜花上，花儿显得更加鲜艳迷人。花丛里，一只只可爱的小蜜蜂，追逐着，嬉戏着，忙碌地着花粉。一阵微风吹来，一股迷人的芳香扑鼻而来，令人心情舒畅。这片美丽的油菜花，为春天增添了光彩。

赞美的作文篇2

　晚上，我一吃饱饭，就为两篇作文打稿，这样一写，已经9：20了。我赶紧拿出本子抄正。抄了一半，寒风就侵入了我的卧室。不一会儿，窗帘抖动了起来。我实在不想浪费一丁点儿时间去干别的事，因为我已经疲惫不堪了。

　正当我用尽全力的写着，门打开了，进来得是奶奶，只见奶奶面带微笑，左手拿着衣服，右手端着热腾腾的牛奶。她把衣服披在我的身上，说：“快穿上衣服，拿牛奶热热手。不然又感冒了，快点！”听着她命令的口吻，我懊恼地说：“好了好了，我知道了！”“等会儿记住把牛奶喝掉，做完了早点睡觉，别磨磨蹭蹭的——”“好拉，你怎么这么烦哪？”我打断了奶奶的话，更加气愤地说。

　在我那“专心致志”的余光中，我看到了奶奶的失望，看到了奶奶隐藏在内心深处的伤心。我意识到了自己的失态，急忙拽住了她的衣脚，满怀歉意地对奶奶说：“奶奶，对不起，我太激动了。”正当我乖乖拿起杯子准备喝的时候，她早已把面包摆在桌子上。和蔼可亲地说：“肚子饿了吧，快充充饥。”笑眯眯地看着我吃下去。我抑制不住自己的泪水，它就像泉水似的涌了出来。奶奶那粗糙的手紧紧的握住了我被寒风吹了一夜的冰冷的手。顿时，我的心底燃起了熊熊火焰，使我整个身子感到无比温暖。我明白，这不仅仅只是一杯热牛奶的缘故，而是奶奶给予我无微不至的关怀，无时不刻的温暖。

　这种关怀，这种温暖，它是爱。它不是伟大的爱，而是普通的爱。这普通的爱，是唠叨，是命令，是一位祖母对孙女无私的关爱。这是一件极为寻常的小事，极其平常的爱。然而，我把它用笔记上，用刀刻上，记在纸上，刻在心中，我将永生难忘。

赞美的作文篇3

　小姑娘到地上睡着了，她梦到了：她自己在这个土地上醒来了，醒来了以后，他的罐子不见了。她四处寻找自己的木头罐子，他找到了一棵树下，“呀！原来我的罐子在这里呢。”小姑娘找到罐子以后又在四处寻找水，忽然，他看见了一个庙，庙里有两个可爱的童子，和看上去很有学问的老人。

　小姑娘问老人：“你知道哪儿有水吗？”“你要水干生么呢？”老人问。小姑娘说：“我的母亲生病了，我要为她找水喝。”“你真有孝心，谁就在你的手里呀！”小姑娘问：“这事怎么回事呢？”小姑娘问。老人说：“因为水罐，被你感动了呀。”小姑娘醒后果然水出现了她的眼前。

赞美的作文篇4

　雨是人们心灵的洗涤剂，是动物们甘甜的乳汁……雨是万物之灵，如少女般纯洁，如孩子般稚气，如智者般带着书香气息。雨之语自然妙不可言。你可曾躺在床上，静静聆听过雨的声音？我爱听雨，是雨最忠诚的朋友，我深深的知道雨之语的千姿百态当你静听它时，你会明白，原来它是那样奇妙。

　细雨绵绵，如泣如诉。一滴滴如牛毛般的雨丝是离开家乡在外奔波的人那斩不断的愁绪，思念。沙、沙、沙雨和树擦肩而过，留下的是花草，泥土的气息。这时，雨儿又是一根根银针，缝合了人们受过的伤，却又轻轻地刺在犯过错的人的手臂上，让他们永远记住这次教训。雨继续着、交织着、缠绵着、如同连在一起的一匹锦缎，和着人们的幸福，快乐坠倒地面……

　秋雨是金色的，是一只沾满金色的画笔，一笔一笔地会写着人生的精彩。看！雨落到小溪上——叮叮咚咚如同一位音乐家忘我弹奏着一支优美的曲子，雨落到稻谷上，稻谷立刻挠挠长满稻子的头发，请雨来为它染头发呢？雨真不愧是音乐家，化妆师呀！

　冬天的雨不在是雨了，它如一粒珍珠般璀璨，昂贵。它变化多端，落下的.声音也是极其有趣。落下的声音打在地上时而高坑，如雷鸣般震撼大地，时而低昂，如珠子在盘中滚动。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。雨让我真正体会到这句诗的意思……瞧，雨又落到水坑里了。嗒一声想，水坑里的水动了，如同一位少女颤抖着烈炎般的红唇，仿佛有千言万语却不知从何说起……

　雨之语，如痴如醉，如诗如画，雨之语，清纯，天真，美丽我喜欢你，我赞美你！

赞美的作文篇5

　在舞台上，我们会看到精彩的表演，也会有导演策划的一次次高潮，这都可以在节目前安排好。但是，在人生的大舞台上，高潮不会像现实那样去精心策划。人生舞台的高潮是不需雕刻的、是真情的流露、是爱的火花、是人情感世界的玫瑰、是心灵深处最动人的那根弦。而这根弦，就由全世界最伟大的母爱所拨动了。

　一个小女孩在毕业演出那天一直无精打。她是在担心癌症晚期的妈妈。虽然演出她妈妈没有来观看，她很遗憾。但她决定要以最佳的表现来为学校争光。演出时，小女孩突然看见台下母亲坐在轮椅上，手里拿着鲜花在注视着自己。她压抑不住内心的激动，一时泪雨横出。还没等落幕，她就跑下台抱住母亲，亲吻母亲那消瘦的脸颊。全场顿时响起了热烈的掌声。这就是这场演出活动中出人意料的高潮。

　悲惨的命运没有压倒小女孩，她顽强的向着命运冲击，她要向上帝讨回一点点公道，但事实是残酷的。早已离去的父亲、远在海外的哥哥、身患癌症的妈妈，小女孩忍受着沉痛的打击，她无力还手。在毕业演出上，小女孩是多么想让妈妈也来看看自己精彩的表演。但是她终究没有等到妈妈，她彻底地失落了。可是命运却总爱和小女孩开玩笑，妈妈居然带着重病坚持来看女儿的演出。这是莫大的安慰，这是何等伟大的母爱啊！有这样的母亲，我替小女孩感到无比的幸福，相信她会感谢上帝给了她这样惊喜的礼物。

　其实我们也是被浓浓的母爱所包围着。在家中，我们过着衣来伸手饭来张口的如皇上一般的生活。母亲就是我们的仆人一样，每天任劳任怨。但妈妈为我们所做的一切我们也都看在眼里，记在心里。妈妈的头发渐渐地变白了，那是因为她为我们的生活学习日夜操劳着，其实妈妈的头发在我们心中是最黝黑的；妈妈的脸上深深的皱纹渐渐出现了，那是因为她不论酷热的夏天还是寒冷的冬天都起早贪黑地为了这个家而繁忙着，其实妈妈的脸在我们心中是最漂亮的；妈妈的手渐渐地变得粗糙了，那是因为为了在冬天给我们洗净衣服，甘愿忍受冰冷刺骨的水，其实妈妈的双手在我们心中是世界上最美丽的；妈妈的腰渐渐地酸痛了，那是因为每天给我们做家务所累的，其实妈妈的腰在我们心中是最挺直的。

　母爱是神圣的、是无私的、是崇高的，母爱是不分国界的，它胜过人间的一切情感。妈妈的爱时时刻刻温暖着我们的心，在受挫折时、失败时，都是那么的亲切。千言万语也不足以表达我们对母爱的赞美，对母亲真正的回报那应该是从实际中，从心中迸发出的。

赞美的作文篇6

　诸城，是一个美丽的城市，一起来走进诸城，发现她的美吧！

　诸城的春天，是一个仙境。迎春花早早地向人们报到了“春天来了”这个喜讯，人们脱去了厚厚的棉袄，高兴地唱着欢快的歌。花儿竞相开放，比着美。小鸟叽叽喳喳唱着那动听的歌，大树穿上了绿衣服，向人们友好地招手。好一个美丽的春天。

　诸城的秋天也不赖。枫树挺拔地矗立在路旁，给人一种热情的美感。在秋天，家家户户的阳台上，都有一盆菊花，它像一位亭亭玉立的少女，在秋风的吹拂下，羞涩的跳着舞，在绿叶的衬托下，显得格外美丽。秋天，果园里的苹果、梨、桃子熟了，个个儿丰富饱满，再配上一片金黄的玉米和其他农作物，形成了一幅美丽而富有活力的画，美丽致极！

　诸城的冬天更美丽！下了一场雪后，屋顶，树上，地上，一片白。下课了，我们飞奔到操场，玩起了打雪仗、堆雪人、捏雪娃、拉车等游戏，可好玩了。有时，还会有一两支腊梅点缀风景。冬天，松树在风雪中傲然挺立。

　怎么样？诸城美吧？诸城还有许多美点呢！你来看看吧！

赞美的作文篇7

　您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您背影也凝聚着滚烫的目光……

　您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

　刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

　您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

　您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

　您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

　在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

　啊，老师——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

赞美的作文篇8

　“人不可貌相，草亦也。”草很平凡，却也脱俗；草很低贱，却也高贵；草很矮小，却也高大……

　草，一个自然界最普通的生命，却也蕴含了这世间最丰富的灵魂。

　草，它不如牡丹高贵，却有着超凡的意志；草，它不如玫瑰妩媚，却有着旺盛的生命；草，它不如茉莉芬芳，却有着对生命的执著。

　尽管烈焰灼烧，它从不退缩；尽管暴雨倾泻，它从不低头；尽管狂风呼啸，它从不弯腰。不管是面对炙热，还是面对严寒，它都不曾退缩，不曾低头，不曾弯腰，更不曾害怕。无论遇到什么样的困难，它都昂首挺胸，任凭灾难的洗礼。因为它始终相信，始终坚守着一个梦，一个伟大的梦。哪怕，哪怕知道这个梦不会成真，它，也要依然坚守。

　从沉思中“醒”来，忽然发觉我们人，世间最高等的人，却不如一棵默默无闻、潜滋暗长的小草。在面对困难的时候，小草知道无所畏惧，我们做到了吗？在面对诱惑的时候，小草知道毫不动摇，我们做到了吗？在面对利益的时候，小草知道互相谦让，我们做到了吗？在面对危险的时候，小草知道互帮互助，我们做到了吗？这些，难道不值得我们反思吗？

　在一定程度上，小草不如我们；可在更大程度上，我们比得上小草吗？

中国有7所大学是开设气象学专业的。主要的学校是南京信息工程大学、南京大学、解放军理工大学、兰州大学、中山大学、浙江大学、成都信息工程大学等。

1、南京信息工程大学

南京信息工程大学享有“中国气象人才摇篮”之美誉，由江苏省人民、中华人民共和国教育部、中国气象局、国家海洋局共建，是国家“双一流”世界一流学科建设高校、江苏高水平大学建设高校。

2、南京大学

南京大学，简称“南大”，是中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的综合性全国重点大学，是历史悠久、声誉卓著的百年名校。位列首批国家“双一流“世界一流大学A类建设高校、”211工程“、”985工程”。

3、兰州大学

兰州大学简称“兰大”，是中华人民共和国教育部直属全国重点大学，中央直管副部级建制，由国家国防科技工业局与教育部共建，国家首批”双一流“世界一流大学建设A类高校，”211工程“、”985工程“重点建设高校。

4、中山大学

由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，是教育部、国家国防科技工业局和广东省共建的全国重点大学，位列首批国家“双一流”A类、“985工程”、“211工程”，入选“珠峰”、“111”、“2011”、

卓越法律人才教育培养、卓越医生教育培养、国家建设高水平大学公派研究生项目、新工科研究与实践项目、中国奖学金来华留学生接收院校、全国深化创新创业教育改革示范高校、学位授权自主审核单位等，粤港澳大湾区物流与供应链创新联盟成员。

5、中国农业大学