1.中国远古神话问题

2.2015灵宝七月十号到二十号的天气预报和气温

3.鸡宝长什么样子

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三清仙尊介绍  元始天尊

元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神,为上古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是、元始天王、太太圣母所牿。”此时,还只有元始天王的称呼。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先”。认为“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇,五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

关于元始天尊的名称,《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。”《历代神仙通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”认为元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。根据道经的描述,元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰延康、赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。并且,元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派显然被人间帝王所效仿。

纵观元始天尊的演变过程,可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语,后来被道教加以神化,逐渐演变成道教的最高尊神,居于三清之首。从历史角度上考察,这与道家演变成道教的历史完全相吻合。

据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

灵宝天尊

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气,九庆之紫烟”,后托胎三千七百年诞生,住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各30万人侍卫,万神朝拜,超度之人不计其数。有三十六变七十二化,人们随时随地都可以见到他。

据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经”。

上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊处受经法以後,即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日阙,管七映紫房,金童玉女各三十万侍卫。万神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱图。

据《洞玄本行经》,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。

道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意。 在道教大型斋醮礼仪中,也多设有三清神位,以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

道德天尊

道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。东汉明帝、章帝之际(58~88),益州太守王阜作《老子圣母碑》云:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物,并与“道”相等同。顺帝时(126~144)张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道,即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称:“一者道也。……一在天地外,入在天地间,但往来人身中耳。……一散形为气,聚形为太上老君,常治昆仑,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝,太上老君之名益显。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民”。据道书称,当时太上老君曾遣使显灵。时过一月,武帝即又下诏曰:“至道弘深,混成无际,体包空有,理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐,一以贯之。”说明当时已经开始利用太上老君干预朝政了。

至唐,太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖,帮助唐高祖李渊平定天下,据称当武则天篡夺李唐王朝后,又显灵降世,谓“武后不可革命”,“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言,不敢立武三思”。因此,天宝年间,玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年(1013)八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。

中国远古神话问题

有个六月的 你参考着写吧

2008年6月河南气候影响评价

一、气候概况

2008年6月,全省平均气温为24.9℃,比常年同期偏低0.8℃;平均降水量为45.8毫米,比常年同期偏少5成;平均日照时数为150.9小时,比常年同期偏少64.7小时。

月内,多次出现暴雨、雷电、冰雹、大风等局地性强对流天气,给农业生产和人民生活带来极大损失。

1.气温

6月份全省平均气温为24.9℃,比常年同期偏低0.8℃,比上年同期偏低0.3℃。

各地月平均气温为21.9℃(栾川)~26.5℃(偃师),豫西山区气温在23℃以下;京广铁路以东的大部分地区在25℃以下,其中商丘大部、信阳东部及台前在24℃以下;豫北的西部,豫中的大部和豫西南的部分地区在25℃以上。

与常年同期相比,除豫中局部,豫西南的部分地区气温偏高0.1~0.7℃以外,其余地区偏低0.1~1.8℃,其中豫东北、豫东大部、豫东南的部分地区偏低1℃以上。

月内,上、中旬气温分别偏低0.4℃、2℃;下旬偏高0.4℃。

2.降水

6月份全省平均降水量为45.8毫米,比常年同期偏少5成。

6月份降水分布不均匀,各地月降水量为3毫米(宝丰)~174毫米(罗山),其中豫北沿太行山一带、豫东局部、信阳的部分地区和舞钢降水在100毫米以上,其余地区均在100毫米以下,其中豫北局部、豫中大部和驻马店的部分地区降水不足20毫米。

与常年同期相比,除豫北沿太行山一带和豫东局部偏多4成~1.1倍外,其余地区均偏少:其中豫中大部、驻马店和南阳2市的部分地区偏少6~9成(。

月内,上、中、下三旬降水分别偏少6成、4成和5成。

3.日照

6月份全省平均日照时数为150.9小时,比常年同期偏少64.7小时。

月内,上、中、下旬分别偏少6小时、45小时、14小时。

中旬,日照为历年同期第一低值,全省近三分之二的站点创历史同期最低。

各地月日照时数为85小时(信阳、固始)~232小时(嵩县),其中豫东南的大部和辉县、永城、淅川3地日照时数在120小时以下;豫中的部分地区、范县、民权、灵宝3地在180小时以上;其余地区在120~180小时之间。

与常年同期相比,除嵩县日照偏多18小时外,其余地区均偏少,偏少12~132小时:其中豫北、豫东和豫东南的大部偏少70小时以上。

二、主要天气、气候及其影响

1.强对流天气造成灾害

6月2日,南阳市淅川县部分地区遭受风雹袭击,并伴有短时阵雨。

大风造成荆紫关、滔河、盛湾、仓房等4个乡镇部分农作物受灾、居民住房损坏,荆紫关镇5个养鸡场30间鸡舍被大风毁坏,直接经济损失350万元。

6月3日,我省北部和中东部相继遭受大风、冰雹等强对流天气袭击,并伴有短时阵雨,最大风力8~11级,涉及郑州、新乡、商丘、漯河、周口、许昌、驻马店、焦作等10个省辖市29个县(市、区)。

其中鄢陵县极大风速达到31.5米/秒,西华县黄泛区农场境内极大风速达到27.1米/秒,均突破历史极值;新乡境内最大冰雹直径达4厘米,最长降雹持续时间15分钟。

此次灾害来势突然,时间相对集中、范围较大,致使部分农作物受灾减产甚至绝收,居民住房倒损,人员伤亡,树木被大风折断、刮倒;全省受灾人口94.46万人,因灾死亡20人,农作物受灾面积89.1千公顷,绝收面积4.9千公顷,倒塌居民住房963间,造成直接经济损失3.22亿元,其中农业直接经济损失2.63亿元。

在这次灾害性天气中,郑州新郑机场航站楼出口东侧停车场一排广告牌被刮倒,造成至少14辆车受损;中牟县近万亩西瓜受雹灾严重;漯河大风造成部分供电线路损坏,漯河市区和临颍县城大面积停电;周口市区千余棵大数被连根拔起,西华县一个电视发射塔被大风拦腰折断;商水县大部分乡镇因线杆折断造成停电,其中城关乡陈寨村变压器着火,65个移动基站断电。

6月10日,登封市孙庄、周洼、君召等三个村出现大风、冰雹天气,近2.6万亩庄稼受灾,直接经济损失270多万元。

同日,濮阳市青丰县遭受暴雨、冰雹袭击,棉花、西瓜等经济作物受灾面积达600亩,造成直接经济损失132万元。

6月11~12日,洛阳市嵩县、吉利区,三门峡市卢氏县和济源市的部分地区相继遭受 *** 风雨和冰雹袭击,10个乡(镇)受灾。

据初步统计,农作物受灾面积1343公顷,绝收面积6.7公顷,倒损居民住房154间,造成直接经济损失168万元,其中农业直接经济损失69万元。

6月25日,安阳、鹤壁、濮阳、辉县受强对流天气影响,出现大风、雷暴和短时强降水。

树木、房屋、电线杆等都遭到了不同程度的破坏,移动通讯铁塔被拦腰折断。

安阳市区多处树木倾倒,多条供电线路跳闸,造成市区大面积断电。

因灾造成1人死亡,直接经济损失2.3亿元。

6月29日,一场特大暴雨再次袭击安阳,雨水被肆虐的狂风吹成一幕幕水墙,强降水致使安阳多处道路成了汪洋一片,部分路段积水达膝盖处。

持续3个多小时的暴雨雷电使安阳电网11条35千伏线路、154条10千伏线路跳闸。

受强对流天气影响,安阳县6个乡镇遭受强冰雹袭击,极大风速为8级以上,最大冰雹直径为50毫米左右,持续时间近半小时,造成庄稼减产,部分农田绝收。

2.干旱

月内,豫中的部分地区降水偏少,月降水量不足20毫米,降水百分率较常年同期偏少8成以上;实测墒情测站资料分析,豫中及豫西山区的部分地区土壤相对湿度较低,出现中~重度干旱。

据省抗旱办6月22日统计,全省因干旱受灾面积达959千公顷,其中严重受灾面积171千公顷,缺墒面积109公顷,干旱造成14万人、3万头大牲畜饮水困难,同时严重影响了大秋作物的播种、出苗及棉花、烟叶等经济作物的正常生长。

三、气候影响评价

1.气候与农业

月内气温正常,降水偏少,对夏玉米、大豆等大秋作物的苗期生长有一定不利影响。

上旬全省大部分冬麦区以晴好天气为主,气温正常,对小麦成熟、收晒及贮运非常有利;中、下旬省内出现大范围的降水天气过程,对春播和夏播作物生长发育有利。

月内多次出现冰雹、大风、暴雨等强对流天气,部分地区农作物受灾、减产甚至绝收,农业经济损失严重。

2.气候与人民生活

月内多次出现 *** 雨等天气过程,造成城市内涝、部分路段积水成河,严重的地方水位高达40厘米左右,公交车、出租车、私家车、行人堵在一起,造成交通堵塞。

暴雨、雷电造成多条供电线路跳闸,影响了居民的正常生活。

强对流天气过程在个别城市出现阴云遮日现象,在白天整个城市能见度跟夜间一样,给市民出行以及日常生活造成不便。

3.气候与空气质量

本月降水量较上月有所减少,空气质量略有下降,月内多暴雨等强对流性天气,降水时空分布不均,各地空气质量变化不同。

全省月平均空气污染指数为70,比上月略有增加;各地空气污染指数为59(安阳)~92(周口),其中周口、驻马店、商丘、漯河4市较上月增加14~31%,空气质量下降;安阳、焦作、郑州、开封、洛阳5市减少7~15%,空气质量有所改善。

2015灵宝七月十号到二十号的天气预报和气温

开天地,行大造化。坐化之后,真神一分为三,化道教三清,正是太清道德天尊,即太上老君,玉清元始天尊,上清灵宝天尊,即通天教主;精血化为巫族,而巫族之中又有十二人所得精血最多,日后结拜为兄妹,人称十二祖巫。

其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江(空间速度)。

其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒(木)。

其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收(金)。

其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工(水)。

其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融(火)。

其六八首人面,虎身十尾;是为天吴(风)。

其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良(雷)。

其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹(电)。

其九人面蛇身,全身赤红;是为烛龙(时间)。

其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸(天气)。

其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土(土)。

其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥(雨)。

十二祖巫也是巫族十二部落的首领。

至于刑天、夸父、后羿、九凤、相柳、蚩尤等巫人,只是巫族在不同时代的大巫(在巫族仅次于祖巫)。

巫族不修元神,天生肉体强悍,性格暴躁好战,唯独后土部落稍好。后来后土祖巫感悟天地,化身六道轮回,率后土部落入九幽血海,于血海附近建立地府,合称九幽地府。

巫族生而掌地,与占据不周山上方、三十三天上得星辰汇聚而成的天庭宝地的妖族为世仇,相见就杀,不死不休。

在最后一次巫妖大战中,巫族除去后土部落,十去其六,十一祖巫全部战死,此战中,共工为毁天庭根基,怒触不周山,导致天河倒流,人间一片惨状。女娲以息壤补天,又以北海巨鳌四肢撑天。之后圣人怒巫族暴戾,驱赶至极北苦寒之地,永生不进洪荒大地。

九黎八十一部,鬼方,犬戎,戎狄,三苗,猃狁等乃是巫族后代,在三皇时期回洪荒大地,从新争夺天地主宰权,被黄帝剿灭统一。

(猜想:现在的少数民族,除了国外民族如朝鲜族、哈萨克斯坦族,其它本土少数民族,像苗族、傣族等,都是巫族后裔)

鸡宝长什么样子

城市:灵宝

日期:2015-07-10星期五

最高气温:30℃

最低气温:21℃

天气:多云

风向:无持续风向

风力:微风

其它日期天气气温请看下表所示:

完整的鸡宝多呈卵形,质轻,外貌金黄至黄褐色,细腻而有光泽。

鸡宝是指病变卵胞,其基本成分是类似于卵黄成分的一个物体。鸡宝是由于家禽鸡的卵巢的病变,功能的异常,或者是受到了外界的应急影响,导致异常发育的卵胞,就是经常说的卵黄或者蛋黄,破裂而进入腹腔的一种特大的一种物质。

鸡宝别名鸡黄,在民间俗称鸡灵宝,是从鸡体内取出的鸡结石。鸡宝是一种黄黄的硬硬的,有一层膜有的还带有血丝。发现鸡宝后应该直接用水清洗干净,放置在阴凉通风的位置。

鸡宝的保存

鸡宝应当在阴凉通风的位置自然风干,不能在阳光下面暴晒,会影响其颜色,使其表面形成一层黑色的膜影响价值。鸡宝在室温15-25度的情况下自然风干的时间是一个礼拜左右。天气较冷的情况下发现鸡宝建议用电风扇快速吹干,避免质变。

鸡宝之所以被传天价,在于它被传的药用价值,听说鸡宝里面有含量之说,如若是含铁量达到百分之5那就是上等鸡宝,其价值也是越来越高。动物肚子里的宝,也就马宝、猴枣、牛黄、狗宝作为中国传统中医药材在医书上有记载,是不常用的中药。